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達未來者但依理書 2:22 - 文理《委辦譯本》

22 以秘奧之事示人、光暗無不灼知、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

22 顯示隱微深奧之事、洞悉暗中所有、光與之偕、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

22 他以深且密之情而啟示之、又于暗黑間所有之事他知之、且光明偕神住也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

22 以深奧隱秘之事示人、通悉暗中所有、光明與主偕居、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

22 其現示深奧隱情。其知闇中有何。光偕之在。

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達未來者但依理書 2:22
37 Iomraidhean Croise  

約瑟對曰、非臣所能知也、願上帝以平康之兆、賜於法老。


彰奧妙無隱秘、變陰翳為光明。


主之前、陰司昭著、暗府不蔽、


煥光華為衣、張穹蒼若幬兮、


寅畏耶和華、心與之交、耶和華必示以真理兮、


永生之源、操之自爾、爾有輝光、燭照乎我兮、


有智之人、明足以察萬理、光華見於面、無不燭照、變剛為柔、孰能與於斯。


使偶像至此、以未來之事、孰先孰後、明告乎我、觀其言、果有驗否、


崇拜偶像之人、誰能預言、事之未至、俾人曉然、事之既成、服其先見、爾中能此者迄無其人、如其有之、人未之聞。


昔我預言、今已悉應、更有未來之事、復告於爾、俾爾得聞焉。


或禍或福、或光或暗、俱我耶和華使之然。


人能退藏於密、使我不見乎、我豈不能充乎天地哉。


爾籲我、我必應、示以經綸、神妙莫測、爾所未聞。


王所問、人難以對、其惟上帝能之、而上帝不與人交。


既夕、上帝於異象中、以秘奧示但以理、但以理祝天上上帝、


告但以理曰、爾之上帝、能以斯秘奧、宣示於爾、誠為諸上帝之上帝、諸王之主、能闡幽微、物無遁情、


國中有人、爾祖之時、為至聖上帝之神所感、具聰明、有智慧、與上帝之智無異、爾祖尼布甲尼撒王位之為博士賢人太史卜師之長、


我聞爾為上帝之神所感、聰明智慧、超於儕輩、


故我設譬語之、以其視不見、聽不聞、而不悟也、


真光者、臨世照萬人者也、


則又曰、約拿子西門、爾愛我乎、彼得見三問愛我、憂曰、主無所不知、知我愛爾矣、耶穌曰牧我羊、


耶穌語眾曰、我乃世之光、從我者不行於暗、得生之光、


時未至、勿擬議人、待主臨日、將照諸幽隱、發諸心謀、人人褒貶於上帝、


乃前古未嘗示人、今聖神顯示聖使徒與先知、


耶和華怒甚烈、氣甚憤、拔其根株、驅逐於異邦、即以今日之事為證。


惟彼永生、處於光明、眾不能至、人所未見、亦不得見、願以尊榮權力稱之、永世靡暨、


故於上帝前、萬物不得隱、豁然顯露、均為鞫我之主所視焉、


善施大賚、均自上出、由昭明之父而降、彼毫釐不爽、晷刻不移、


夫上帝昭昭、無少暗昧、此我所受於主之道、即以授爾者也、


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