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達未來者但依理書 11:36 - 文理《委辦譯本》

36 彼國之王、惟所欲為、自驕其志、藐視諸上帝、口出惡言、瀆諸上帝之上帝、所欲悉遂、迨上帝怒民之期已屆、所定之事、必有應焉、

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文理和合譯本《新舊約全書》

36 王任意而行、自尊自大、越於諸神、發奇異之言詞、侮諸神之上帝、且得亨通、迨及忿怒盡洩、蓋所定之事必成也、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

36 且其王將任己意而作、將自上、自大勝於凡有之神也、又將以奇誇而言及萬神之神也、將得昌達待神恨成畢、及所命之事得成也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

36 斯王必任意而行、自高自大、侮慢諸神、以狂妄反常之詞、褻瀆諸神之主、所行無不亨通、直至主怒民降罰已畢、蓋所定之事必應驗、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

36 王將隨意而行。自舉自大在諸神之上。及言奇事以攻諸神之神。遂至怒得完滿。蓋所定者將得成也。

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達未來者但依理書 11:36
47 Iomraidhean Croise  

為諸上帝之上帝、矜憫恆懷、爾曹當頌之兮、


異邦人設謀、耶和華敗之、使計不成兮。


耶和華有定命、人縱多謀、亦無裨也。


惟我不久必滅亞述民、以洩我忿、


我震怒斯民、使亞述人、為杖箠以擊之、亞述人亦有禍矣、


爾自謂必昇天、位崇隆、越乎至高之星辰、坐峻峭之山、入大會之中、躋北極之所、


我民宜入室闔門、暫匿其身、待患難之過、


自古以來、欲罰亞述國王在彼陀法、為備坎阱、其深無量、其廣無垠、積薪無數、望之若臺、焚之以火、耶和華之氣若硫磺、使烈燄四熾焉。


自始迄終、未來之事、我一一預言、我旨必成、意必就。


爾自沐膏、多用香品、入覲君王、遣使遠方、爾自屈辱、幾陷陰府、


人子、當告推羅王云、主耶和華曰、爾中心驕泰、自謂可匹上帝、其邑在海中、若上帝位、爾雖自謂可匹上帝、終屬凡民、非上帝也。


爾詡詡然自誇不已、違逆乎我、我已聞之矣。


北王任意而作、莫之能禦、亦至樂郊、以成其志、


又有大王崛興、秉國之鈞、任意而行、


斯王不崇列祖之上帝、不許嫁娶、自為超乎諸上帝、不復崇敬、


河濱枲衣者、舉左右手、向天指永生之主、誓曰、必歷一載、又逾二載、又半載、既散聖民、諸事咸應、


告但以理曰、爾之上帝、能以斯秘奧、宣示於爾、誠為諸上帝之上帝、諸王之主、能闡幽微、物無遁情、


斯世之億兆、藐乎其小、有如無物、天下軍旅、地下人民、上帝隨意而作、其取之、孰能禦之、其為之、孰能詰之、


因其威儀、億兆族姓、戰慄於前、生殺昇降、皆出王衷、


既驕奢其心、剛愎其志、乃黜王位、去其尊榮、


我見十角之間、忽生小角、先生三角之根、為其所拔、小角有目、若人有口能言、惟自矜誇、


曰我以末期之災示爾、屆期必有是事、


吾見牡綿羊、以角抵觸、向西向南、又向北、惟所欲為、至於茁壯、群獸莫之能禦、得免其害、


我必使牧者興於斯土、將亡者彼不顧、迷途者彼不尋、被傷者彼不醫、茁壯者彼不牧、惟食肥羊、而斷其蹄、


我自無所能、惟遵所聞者、而審判之、我審判以義、我不己意是求、乃父遣我者之意也、


我降自天、非行己意、乃遣我者之意、


以成爾權、爾旨預定之事、


蓋爾之上帝耶和華、乃諸上帝之上帝、諸主之主、巨能可畏之上帝、不偏視人、不取賄賂、


悉勿為人誘、基督未至、必有背厥信者、及當沉淪之惡人、先之而出、


彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、


當此時、惡人將出、主以辭氣滅之、俟厥昭臨、必淪胥以亡、


諸上帝之上帝耶和華、諸上帝之上帝耶和華知之、以色列族亦將知之、如我違逆干犯耶和華、願無祐我。


惟於第七天使吹角日、上帝以閫奧示其僕、即先知者、必有徵驗、


婦避蛇之害、得大鷹雙翼、高騫曠野、至其地、在彼就養、歷一載。又逾二載、又半載、


我立於海沙際、見獸由海起、首七角十、冠十冕僭號書於首、


蓋上帝以成厥旨之心、賜彼十王、使同心讓國與獸、迨上帝前言有徵、


吾感於聖神時、天使攜我適野、見一婦乘絳獸、首七角十、遍書僭號於體、


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