達未來者但依理書 11:27 - 文理《委辦譯本》

²⁷ 二王各懷異志、筵宴之間、誑辭是尚、所謀不利、蓋末期未至、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁷ 二王居心行惡、同席言誑、然所謀不成、迨及所定之期、其事乃終、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁷ 且其兩王之心皆謀作害、致同席時尚彼此撒謊、惟不得作成、蓋其終末必臨於命之時也。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁷ 斯二王心懷惡意、同席筵宴、偽言和好、然謀不能成、因此事必至所定之期、始可了然、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁷ 連此諸王之心都行惡。而說謊言於一席間。惟弗遂。蓋其終尚為于定期耳。

達未來者但依理書 11:27 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 13:26

押沙龍曰、如爾不往、則兄暗嫩可偕我往、請爾俯允。王曰、彼往曷故。

神詩書傳 12:2

彼世人兮、言而不實、厥口諂諛兮、二三其德。

神詩書傳 52:1

上帝之恩、日久月長、赳赳武夫、何為矜肆以作惡兮、

神詩書傳 58:2

爾之中心、惟懷惡念、爾居斯土、所行強梁兮、

神詩書傳 62:9

斯世之人、由尊逮卑、咸尚虛妄、若權衡之、輕於呼吸之氣兮。

神詩書傳 64:6

居心深險、用志不紛、圖維惡事兮、

所羅們之俗語 12:20

立志損人者為自欺、以言益人者必獲福。

所羅們之俗語 19:21

耶和華有定命、人縱多謀、亦無裨也。

所羅們之俗語 26:23

外加溫語、內懷惡念、猶瓦器飾以白金。

先知依西其理書 17:9

爾當傳我耶和華之命、曰、斯葡萄豈得枝繁葉盛、鷹將拔其根、所發之枝必槁、毋庸巨邦眾民、刪其根株、

達未來者但依理書 10:1

巴西王古列三年、但以理亦名伯底沙撒、夢得默示、確然不爽、其後困苦之事、不可勝計、思之良久、始明其意、

達未來者但依理書 11:28

北王多得貨財而歸、欲爽聖約、所欲既遂、乃返其國、

達未來者但依理書 11:29

屆期又至南方、不如初至次至之遂欲、

達未來者但依理書 11:35

民中之哲者、將受患難、以試乎眾、使民潔白、至於所定之期至、

達未來者但依理書 11:40

末期既屆。南王將擊斯國之王、北王亦率其車馬、駕其艘舶、若風驟至、如水泛濫、擾亂其邦、

達未來者但依理書 8:17

彼至我所、我懼俯伏於地、彼曰人子宜曉然所見之異象、乃指末日之事、

達未來者但依理書 8:19

曰我以末期之災示爾、屆期必有是事、

先知者夏巴革之書 2:3

默示之事、屆期必成、終有效驗、不辜所望、歷時雖久、終當靜俟、是事必應、不復濡滯、

使徒行傳卷五 1:7

曰、父定之期日、爾非所當知也、

使徒行傳卷五 17:31

定一日、欲以所立之人、義判天下、而復生之、俾眾徵信焉、○

帖撒羅尼迦前書 5:1

兄帝乎、言及時期、無庸我書、