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達未來者但依理書 1:17 - 文理《委辦譯本》

17 上帝賦四子以聰明智慧、文字靡不諳通、但以理備悉異象、善解夢兆、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 此四少者、上帝賜以知識聰睿、精於文字學術、但以理洞悉諸啟示及夢兆、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

17 至此四個兒子神賜之以見識、以伎倆于凡有之學之智也。又但依理有曉悟於各默示、並於各夢也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

17 此四少者、天主賜之以智慧明哲、通達各書各術、但以理又備知諸默示、諸夢兆、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

17 論斯四子。神賜之能幹。才學。智慧。但依勒且有詳默示與夢之識。

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達未來者但依理書 1:17
36 Iomraidhean Croise  

我則許爾所求、以智慧之心錫汝、爾之前未有若是、爾之後亦不能若是。


以色列族眾、聞王所擬若是、知王感於上帝、得智以折中、故無不寅畏焉。


孰能聽其訟、祈爾賜僕智慧聰明、能治斯民。


故我許爾所求、以智慧聰明賜爾、更以貨財尊榮予爾、爾之前王、未有若是、爾之後人亦不能若是。


當先見者撒加利亞存日、烏西亞宗事耶和華、上帝使之無不亨通。


夫人之聰明、皆賴上主之神所賦。


耶和華賜人以智慧、畀人以明哲。


上帝所悅者、賜以智慧歡樂、若惡人則勞苦之、以其所積貨財、賜於善良、凡百之事、無非捕風捉影、以此益見矣。


蓋上帝賦以智慧、故能若是、


爾自謂智過於但以理、無所隱於汝、


王預定日期、召諸人入朝、其期既屆、宦官長引之見王、


王聆其智慧之言、知彼較通國之博士賢人、尤為明哲、且十倍之、


皆無瑕疵、丰采甚都、智識兼備、可立於朝者、教以迦勒底人語言文字王日賜以糈糧酒醴、比及三年、乃使侍於王前、


巴西王古列三年、但以理亦名伯底沙撒、夢得默示、確然不爽、其後困苦之事、不可勝計、思之良久、始明其意、


既夕、上帝於異象中、以秘奧示但以理、但以理祝天上上帝、


主限時日、升降君王、使賢者有智、哲者明慧、


我祝謝列祖之上帝、賜我智能、以王夢示我、應我所求、


非我較天下人有智、惟上帝以此秘奧示我、遣我以兆告王、使王追憶前事、


爰召巴比倫諸哲士、咸詣我前、俾以夢兆告余、


我聞爾為上帝之神所感、聰明智慧、超於儕輩、


巴比倫王伯沙撒元年、但以理假寐於榻、得夢遂誌其事、以述於人、


伯沙撒三年、我但以理又見異象、


曰、宜聽我言、如爾曹感於神、我以異象顯現、或夢中默示、


蓋我將賜爾口才智慧、使諸仇不能辯駁敵對、


士提反慧心銳志而言、眾不能勝、


拯出諸難、賜以智慧、俾得埃及王法老寵、法老封為埃及伯兼司宗室、


摩西盡得埃及人學術、言行兼優、


我儕聞之、為爾祈禱不輟、願爾感聖神得智慧、備知其旨、


善施大賚、均自上出、由昭明之父而降、彼毫釐不爽、晷刻不移、


有人智不足、當求上帝、上帝博施、不汝瑕疵、必賜所求、


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