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達以弗所人書 5:3 - 文理《委辦譯本》

3 聖徒不言淫行、污穢、貪婪、乃其宜也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 惟姦淫諸污穢、或貪婪、在爾中即言之亦不可、如聖徒所宜也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 惟淫亂及污穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 凡姦淫、及諸汚穢、與貪婪於爾等中、言之亦不可、如聖徒所宜、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 凢奸。滛。慳。亦勿有其名于尔間。如冝聖軰焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 惟淫亂、諸不潔、與貪婪、勿名之於爾中、如聖者所宜也、

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達以弗所人書 5:3
58 Iomraidhean Croise  

飽其欲而自矜、取不義而自足、於耶和華而欺之兮。


使我中心、慕爾法度、不貪貨財兮、


爾於民中、簡其具才能、惡苞苴、真實無妄、寅畏上帝者、立為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、


毋貪人宅第、妻室、僕婢、牛驢、與凡屬於人者。○


我所諭汝者、必守之、他上帝之名毋播揚、毋口誦。


無智之君、多行暴虐、能絶嗜欲、可得永生。


惟爾縱心目之欲、貪婪不已、強據虐遇、而殺無辜。


自尊逮卑、貪婪無厭、先知祭司、俱言詐偽。


耶和華曰、自尊達卑、貪婪無厭、先知祭司俱言詐偽、故其妻室必適他人、其田疇為他人所得、我使之然。


彼既至、坐於爾前、若我民然、聽爾言而不行、口所言則愛爾不置、其心貪婪、


男女媾精、俱蒙不潔、必濯其身、迨夕乃免。○


彼貪人田廬、而強據之、人與第宅、及凡所有、俱遭暴虐、


以色列族居失亭、淫於摩押女、


蓋惡念、兇殺、姦淫、苟合、盜竊、妄證、訕謗、皆由心而起、斯乃污人、


遂謂眾曰、慎戒勿貪、蓋人之生、不在所蓄之贏餘也、○


𠵽唎㘔之好利者、聞斯言、哂之、


遺書戒之曰、勿淫、祭偶之污、勒死之牲、若血、勿食、


我未嘗貪人金銀幣帛、


充諸不義、淫行、惡慝、貪婪、暴狠、媢嫉、兇殺、爭鬥、詭譎、澆俗、


爾當緣主納之、如聖徒所宜、其欲爾助、則左右之、蓋素輔我及多人、


亦勿縱四體為不義之器以犯罪、必也如復生者、獻己與上帝、俾四體為義器、以事上帝、


勿行淫、彼曾行淫、一日殞二萬三千人、


聞爾中淫亂、有烝其後母者、雖異邦、未之有也、


食為腹、腹納食、上帝悉敗之、身非為淫、乃為主、主祐身、


戒淫行、凡罪者或害不及身、行淫者、害無不及身、


勿使我至時、上帝卑我、見眾犯罪、污穢淫行、邪侈、而不悔改、為吾憂也、


彼之隱行、言之辱也、


爾知貪婪與拜偶像者、一也、其與淫行、污穢、皆不得基督及上帝國、


然爾行事、必宜於基督福音、則我或晤對、或暌違、聞爾一心堅立、合意恊力為福音之道、


故當滅去人欲、即淫行、污穢、比頑童、邪僻、貪婪、貪婪與拜偶像一也、


潔淨勿淫者、上帝旨也、


上帝命我為潔淨、毋為邪穢、


惟務善行、乃崇拜上帝者所宜、


不酗不競、非義之利勿取、必寛裕溫良、務絕貪婪、


好利為萬惡根、有人慕之、則背於道、以多苦自刺、


人將自私、好利、驕泰、訕謗、逆親、辜恩、斁倫、


彼為非義之利、傳不宜之教、覆人家室、若此者、必辯折之、使無辭可對、


會督必無間然、為上帝家宰、不偏執、不易怒、勿酗、勿競、非義之利勿取、


老婦所為、亦當敬虔、勿謠諑、勿嗜酒、宜以善教人、


恐有淫行妄為者、如以掃緣一哺啜、鬻長子業、


我見於貨財中、自示拿至之美衣、銀百兩、金片二十五兩、則貪而取之、今在幕中、藏於地、銀置於下。


牧上帝群而督之、非由力所強、乃由心所願、不取不義之利、乃善心樂助、


至於縱情欲、逞邪行、藐視執政、驕泰偏執、讟尊者而不畏、必重遭譴責、


所視無非惡色、獲罪不已、厥必常貪、信道不篤者、為其所惑、如此之人、可以咒詛、


彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、


惟爾有可責數事、昔巴蘭慫恿巴勒、誘以色列人、食祭偶之物、且行淫、爾中有人從之、


我賜彼遏淫之機、彼猶不悛、


凡猶豫不信、可憎兇暴淫亂巫覡、拜偶像、言誕妄者、皆必受苦於火坑、坑有硫火、沒後之沉淪如此、


凡梟獍、巫覡、淫亂、兇暴、拜偶像、好誑言者、出之邑外、


殺人、巫術、淫行、寇攘、怙過不悛、


其子不肖、惟利是視、受賄反正。


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