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達以弗所人書 2:8 - 文理《委辦譯本》

8 蓋爾曹以恩得救、由於信主、非由己也、上帝所賜、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋爾之得救也、由恩以信、此非由於己、乃上帝所賜、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋爾以恩得救、由信非由己、乃上帝所賜也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 盖爾曹藉恩寵由信而得拯救、此非由爾等、乃上帝之恩賜也、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 葢汝等特恩。以信而獲救。且此非由尔等。乃神之賜也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋爾以恩得救、由乎信、此非自諸己、乃上帝所賜、

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達以弗所人書 2:8
40 Iomraidhean Croise  

耶穌曰、西門   巴約拿、福矣、以有血氣者不示爾、乃吾天父示之也、


申盡至者、各受金一錢、


信而受洗者得救、不信者定罪、


耶穌謂婦曰、爾信救爾、安然以歸、


信子者永生、不信子者不生、上帝怒恆在其上矣、


耶穌曰、倘爾識上帝之賜、與請飲者誰、爾求之、其必以活水與爾、


我誠告爾、聽我言而信遣我者、得永生而不定罪、乃出死入生也、


耶穌曰、我即生之餅、就我者決不饑、信我者永不渴、


父予我之人、必就我、凡就我者、我不之棄、


凡見子而信之、得永生、而末日我復生之、此遣我者之意也、


遣我之父不引之、則無能就我、就我者、我於末日復生之、


又曰、我故言非我父予之、無能就我也、


恃摩西律法所不得赦之罪、恃此人而信者可赦之、


既至、集會、以上帝用己行事告之、闢信門、來異邦人、


賴主耶穌恩、我信得救、如彼然、○


有婦名呂氐亞、推雅推喇邑人、售紫布為業、素拜上帝者、聽道、主啟其心、使專嚮保羅言、


曰當信主耶穌   基督、爾與爾家得救矣、


曰、未信之、何能龥之、未聞之、何能信之、


曰、如是言之、信由傳聞而至、傳聞由上帝道而來、


故應許本乎信、實由上帝恩、而應許益堅、且及苗裔、其為裔、不惟遵法、乃效吾父亞伯拉罕之信、


無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、


此非由人意、非由人力、乃由上帝矜恤、


使亞伯拉罕之福、由基督   耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、


但經明言萬人有罪、惟信耶穌   基督、可得所許之福、


且知上帝有莫大之能、力行於信者中、


上帝預定我從善、以基督   耶穌造我、使我行善焉、


當我陷罪如死時、乃使我與基督俱甦、而爾曹以恩得救矣、


爾曹宗基督、不第信之、且為之受苦、皆由上帝所賜、


爾亦受洗、與基督同穴、上帝甦基督、爾藉其力、亦與之共甦、


其必受刑永苦、被逐於主前、不得覲其耿光、


乃有始則明道、蒙天錫賚、共享聖神、


此福必顯於季世、賜凡信主、賴上帝大力、護持得救、


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