達以弗所人書 2:11 - 文理《委辦譯本》

¹¹ 宜思爾族為異邦人、惟外貌受人割禮者、議爾未嘗受割、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 故爾當憶、爾昔於肉體為異邦人、為彼所補割禮之人、即於肉體由人手受割者、稱為未受割者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 故當記憶爾昔以形軀為異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾為無割、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 〇昔爾曹按肉體爲異邦人時、彼等稱爲受手行肉體之割禮者稱爾等爲未受割禮、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 是故汝等冝記憶。尔昔以肉為異民。得無割之名。于手成肉割之軰。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 故爾其憶、爾昔於形肉為列邦人、即彼、於形肉、由人手、所謂割禮者、謂爾不割、

達以弗所人書 2:11 Iomraidhean Croise

先知依西其理書 20:43

在彼追憶、爾所行污衊之事、自怨自艾。

先知依西其理書 36:31

爾追念曩時之惡行、為我所痛疾、則必自怨自艾。

福音一依馬太 20:7

曰、無僱我者、曰、爾亦往葡萄園、所宜給者、爾可得之、

使徒保羅達羅馬人書 11:17

數枝見折、爾素為野欖、接枝於橄欖、分其根之盛、

使徒保羅達羅馬人書 2:26

若未割而守法誡、則雖末割、豈不謂之已割乎、

使徒保羅達羅馬人書 2:27

其素無割禮而守法者、豈不罪爾、謂奉詔受割、而仍犯之耶、

達哥林多人前書 12:2

爾乃異邦人、素惑於不言之偶像、隨人所誘、

達哥林多人前書 6:11

爾曹數人、素亦如是、今賴吾主耶穌名、及吾上帝之神、洗滌成聖稱義、

達加拉太人書 2:15

我儕本猶太人、非異邦罪人、

達加拉太人書 6:12

欲以外貌誇世、強爾受割禮者、恐為基督十字架之道、見窘逐耳、

達以弗所人書 2:2

從世俗、服在空乘權者、即惑不信者之神、

達以弗所人書 5:8

爾素昏昏、今宗主而昭昭、宜效昭昭之人、

摩西復示律書 15:15

爾當憶念、昔在埃及、爾為人役、乃爾上帝耶和華贖爾、故我以此諭爾。

摩西復示律書 16:12

昔在埃及、爾為人役、當憶勿忘、宜守此法度。○

摩西復示律書 5:15

當憶疇昔、爾在埃及、為人服役、爾之上帝耶和華以大能巨力、救爾出彼、諭爾恪守安息日焉。

摩西復示律書 8:2

爾當憶爾、上帝耶和華、導爾於野、歷四十年、使爾自卑、以試爾心、使知果守其誡與否。

摩西復示律書 9:7

爾之前事、當憶弗忘、爾在曠野、干爾上帝耶和華震怒、自出埃及之日、越至於此、違逆耶和華。

達腓立比人書 3:3

我儕心事上帝、以基督   耶穌為悅、不恃儀文、是真受割禮者、

達哥羅西人書 1:21

爾素行惡、厥心悖逆、不附上帝、

達哥羅西人書 2:11

受其割禮、以遠身之罪、此禮不假手於人、乃受之基督、

達哥羅西人書 2:13

昔爾未受克己之割禮、陷罪如死、今上帝宥爾諸罪、俾與基督俱生、

達哥羅西人書 3:11

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

撒母以勒之第一書 17:26

或立於傍、大闢問之曰、能殺此非利士人、洒恥於以色列族者、將何所得。非利士人未受割禮、安敢侮永生上帝之軍乎。

撒母以勒之第一書 17:36

獅與熊尚被僕所殺、此未受割禮之非利士人、既侮永生上帝之軍、亦必如是。