舊約全書第六卷約書亞記 5:5 - 文理《委辦譯本》

⁵ 凡在埃及者、已受割禮、既離埃及、生於曠野者、未受割禮、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 凡出埃及之民、俱已受割、惟生於曠野途間者、未之受焉、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁵ 凡出埃及之民、皆已受割禮、惟出埃及時、在途生於曠野之民眾、則未為之行割禮。

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁵ 其已出彼來之民皆被損割、乃出以至比多來後凡生在曠野之路者、伊等未曾損割之也。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁵ 凡出伊及之民、皆已受割禮、惟出伊及後、在曠野途間所生之民、悉未受割禮、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁵ 夫出來之眾民已受損割。惟出以至百多後所生于野。于道之眾民未受損割。

舊約全書第六卷約書亞記 5:5 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:7

我欲矜恤、不欲祭祀、其意云何、爾如知此、則不擬無罪者矣、

使徒保羅達羅馬人書 2:26

若未割而守法誡、則雖末割、豈不謂之已割乎、

達哥林多人前書 7:19

割與不割皆無益、惟守上帝命而已、

達加拉太人書 5:6

蓋宗基督   耶穌者、受割不受割、皆無益、惟信主而行仁者有益、

達加拉太人書 6:15

宗基督   耶穌者、新造之人也、受割不受割、皆無益、

舊約全書第六卷約書亞記 5:4

夫約書亞使行割禮、亦有故焉、昔出埃及諸丁男、皆為武士、行於途間、亡於曠野。

舊約全書第六卷約書亞記 5:6

蓋以色列族、遊於曠野、歷四十年、迨出埃及之武士殞沒、昔耶和華誓以產乳與蜜之地錫於斯眾、因其違命、故再發誓、不許得見斯土。