舊約全書第六卷約書亞記 4:7 - 文理《委辦譯本》

⁷ 必曰、昔耶和華法匱、濟約但時、於其前河水絕流、此石為誌、使以色列族永憶勿忘。

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 則曰、昔耶和華之約匱濟約但、水絕流於其前、此石永為以色列人之誌、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 爾可應之曰、昔約但之水、斷截於耶和華約櫃前、即約櫃濟約但時、約但之水斷截焉、此石永為誌於以色列嗣。○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 爾等就答之曰、向也、若耳但之水被斷絕其流在神主約箱之面前、即約箱過若耳但去那時、若耳但之水就被斷絕矣、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 則曰、昔主之約匱過約但、河水在約匱前絕流、此石在以色列人中、永為證誌

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 爾則答之以若耳但之水被割斷于耶賀華契約箱之前。箱過若耳但時。若耳但之水被割斷。而斯石永為以色耳勒子輩之誌焉。

舊約全書第六卷約書亞記 4:7 Iomraidhean Croise

神詩書傳 111:4

所施異跡、可記憶之、耶和華矜憫為懷兮、

出以至百多書 12:14

歷代當誌是日、必守節期、以奉事我耶和華永著為例。

出以至百多書 28:12

置二玉於公服之肩、於是亞倫必負以色列族名、於我耶和華前、以為記錄。

出以至百多書 30:16

必由以色列族取金、為會幕之役事、此金既獻於我、我必眷念以色列族、以贖其命。○

先知以賽亞之書 66:3

彼縱私心、以何惡之事為悅、故宰牛刲羊、與殺人斬犬無異、獻禮焚香與塗豕血、祈偶像無異。

算民數之書傳 16:40

為以色列族記誌、他人非亞倫之子孫則不得前、焚香以奉耶和華恐遭厥害、若哥喇及其黨然、遵耶和華所諭摩西之命。○

算民數之書傳 17:5

我所簡者其杖必萌芽、使以色列族怨爾之言得以止息。

達哥林多人前書 11:24

祝而擘曰、取食之、斯乃我身、為爾擘者、行此以憶我、

摩西復示律書 16:3

屆此節期、毋食酵、歷七日、必食無酵餅、以識艱苦、昔爾出埃及、惟恐不速、故當憶是事、畢生勿忘。

舊約全書第六卷約書亞記 4:6

此可為徵於爾中、越至後日、倘爾子孫詰爾曰、斯石何意、