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舊約全書第六卷約書亞記 10:12 - 文理《委辦譯本》

12 耶和華既使以色列族敗亞摩哩人、約書亞即於以色列族前、禱耶和華曰、日勿運行於基遍、月必暫止於亞耶倫谷。

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文理和合譯本《新舊約全書》

12 耶和華以亞摩利人付以色列族之日、約書亞祈禱耶和華、在以色列眾前曰、日其停於基遍、月其止於亞雅崙谷兮、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 時約書亞語耶和華、即耶和華以亞摩哩人、付以色列嗣之日、約書亞當以色列前曰、日乎、停於基遍之上、月乎、停於亞耶倫谷之上。

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 維神主交付亞摩利得輩于以色耳子輩前那日、若書亞祈神主而在以色耳之前說云、日乎停也、在哀比翁之上、月乎、亦于亞者侖谷之上也、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 當主使以色列人敗亞摩利人日、約書亞於以色列人前禱主曰、願日停於基遍、月止於亞耶崙谷、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 耶賀華付亞麥利輩於以色耳勒輩前而受殺之日。若書亞當以色耳勒之視對耶賀華云。日乎爾止機比晏上。月乎爾止亞也聯之谷。

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舊約全書第六卷約書亞記 10:12
29 Iomraidhean Croise  

掃羅子益破設臣僕、偕尼耳子押尼耳、離馬哈念、至基遍。


希西家曰、影進十分、猶為易事、不如使其退十分為善。


先知以賽亞籲耶和華、於是亞哈士日晷之影、果退十分、


以賽亞曰、耶和華所言有應、必以一事為徵、使日影或進十分、或退十分、任爾所欲。


亦生庇哩亞、示馬、驅迦特居民、出於亞耶倫、據有其地、於族中為最著。


鎖喇、亞耶倫、希伯崙、此邑在猶大   便雅憫地、


闔則日不出、閉則星無光、


日月星光、咸彰主之榮耀兮、


不言之言、布於宇內、無聲之聲、聞於地極、日麗於天、居次舍兮、


晝夜爾所定、日月爾所立。


耶和華勃興、赫然震怒、與在比哩心山基遍谷、無以異也、惟降災於選民、實所罕有、


亞哈士日晷之影、將退十分、我使之然、其後果有是事。○


日不下墜、月不晦冥、蓋我耶和華恆燭照爾、煩憂頓釋。


猶大王西底家四年、五月、基遍人、押說子、先知哈拿尼亞、在耶和華殿、祭司庶民前、告耶利米曰、萬有之主、以色列族之上帝耶和華云、我已折巴比倫王之軛、


昔彼未至斯土、亞摩哩人居之、高若柏香木、強為橡樹、我剝其果、絕其根、盡歸殲滅、


耶和華曰、當斯時也、我必於亭午、使日沉西、白晝晦冥、遍地不見、


惟耶和華在厥聖殿、天下之人、俱當寅畏焉。


爾矢既發、爾戈閃爍、日月不出其宮、爾怒既烈、徧行斯土、


耶和華居聖所、勃然而興、億兆當寅畏焉。


服事崇拜他上帝、或日月、或天象、為我所禁者。


爾仰觀天象、有日月星辰焉、恐爾迷眩、奉事崇拜之、天下億兆既行此、爾之上帝耶和華亦姑聽之、


日不運行、月亦暫止、待以色列民報仇。是事耶述紀亦載之。日不運行於天中、其不速下者竟日。


亞雅倫與其郊、迦特臨門與其郊、共四邑。


死而葬於西布倫之亞雅倫。


以天垂象、攻西西喇。


撒母耳遂籲耶和華、是日雷震雨降、民甚畏耶和華、亦懼撒母耳、


民擊非利士人、自密抹至亞耶倫、困憊愈甚。


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