撒母以勒之第一書 9:9 - 文理《委辦譯本》

^9-10 掃羅曰、爾言甚善、我儕偕往。遂詣上帝僕之邑。初以色列族人、欲問上帝、則曰、不如問先見者、蓋今稱先知即昔稱先見者也。

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 昔以色列中、有人諮諏上帝、則曰、其來詣先見、蓋今稱先知、昔稱先見也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁹ 時掃羅謂厥僕曰、汝所言甚好、我們可即去伊等遂往至彼神之人所住之邑也。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁹ 初以色列中有人往問天主、則曰、盍往謁先見、蓋今所稱先知者、昔稱先見也、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁹ 古時以色耳勒間人。若去問神。則如是云。來我們宜就知者。蓋如今稱預知。古時稱知者。

撒母以勒之第一書 9:9 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 25:22

胎孕震動、若相爭然、利百加曰、如此、將如之何、問於耶和華。

撒母以勒書下卷 24:11

先見者伽得為大闢所倚重、詰朝大闢起、耶和華命彼、

王輩之第二書 17:13

耶和華遣其先知先見者、責以色列   猶大二族、曰、當棄惡行、守我禁令禮儀、從我所命諸先知、傳爾列祖之律例、

歷代史紀書上卷 21:9

先見者伽得為大闢所倚重。耶和華命彼、

歷代史紀書上卷 26:28

先見者撒母耳、基士子掃羅、尼耳子押尼耳、西魯雅子約押、及眾所獻者、俱為示羅密及其兄弟所掌。

歷代史紀書上卷 29:29

先見者撒母耳、先知拿單及先見者伽得之書、載大闢事特詳、

歷代史紀書上卷 9:22

眾之被簡為閽者、二百十二人、循其譜系鄉里而計之、即大闢及先見者撒母耳所立、因其敏捷故也。

歷代史紀下卷 16:10

亞撒震怒、幽先見者於獄、虐遇其民。

歷代史紀下卷 16:7

是時先見者哈拿尼、覲猶大王亞撒、告之曰、因爾恃亞蘭王、不爾上帝耶和華是賴、故不克亞蘭軍。

先知以賽亞之書 29:10

蓋耶和華使爾閉目酣睡、民長先知、均蔽厥心、

先知以賽亞之書 30:10

彼使先見者、毋庸明察、睹異象者、不以正道相勉、而以柔媚之詞相告、以虛誕之理相傳、

預知者亞摩士之書 7:12

亞馬謝告亞麼士曰、先見者與、宜循於猶大、在彼可得餬口、宣播言詞、

達哥林多人前書 12:17

若身盡目、其聽何以、身盡耳、其臭何以、

士師記第七卷 1:1

約書亞既沒、以色列族問於耶和華曰、孰可先往、代我攻迦南人。

士師記第七卷 18:5

曰、請詢於上帝、我所行可得坦途否。