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撒母以勒之第一書 5:4 - 文理《委辦譯本》

4 次日夙興、見大公隕於地、在耶和華匱前、其首與手斷於閾、遺下體而已。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 次日夙興、見大袞仆、伏於地、在耶和華匱前、其首與手、並斷於閾、惟遺殘體而已、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 次早伊等起身、則見大均卻又仆倒於地、在神主約箱之前、且大均之首、與雙掌、俱被截斷于門限上、只留大均殘體與之。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 又次日夙興、見大袞仍面仆於地、在主之匱前、且大袞之首與二手、斷於門閾之上、惟遺大袞殘體而已、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 伊等次早起身又見𠯈[口杆]面覆倒向地于耶賀華之箱前。𠯈[口杆]之頭連厥手掌被斬斷在閾上。惟𠯈[口杆]之身見遺與之。

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撒母以勒之第一書 5:4
11 Iomraidhean Croise  

若此則雅各之罪、可以滌除、其惡亦堪洗濯、毀祭臺之石、使之成灰、木偶日像、不復樹立、


惟彼貧乏、無寶堪獻、遴選堅木、而僱巧工、俾作木偶、歷久不壞。


當告民曰、非造天地之上帝、必亡於天地間、


惟彼偶像、崇之者愚蠢、鑄之者蒙羞、偶像偽物。內無生氣。


悉無靈爽、妄人所作、天災一至、與眾偕亡。


當立旌旆、告於列邦、播傳毋隱、曰、巴比倫已陷、巴勒抱愧、米羅達已折、諸偶像已毀。


取其上帝之像、金銀器皿、遷於埃及、較諸北王、享國尤永、


所造之偶必見毀、所鑄之像必見遷、所贈之物必焚毀、被獲珍寶、若娼得人之投贈、故後必為娼所得。


當作痔形、有鼠害爾土壤、亦作其形、尊以色列族之上帝、庶可去災、遠離爾曹、及爾上帝、與爾土壤。


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