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撒母以勒之第一書 19:7 - 文理《委辦譯本》

7 約拿單招大闢以告、導見掃羅、仍侍於側。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

7 約拿單招大衛、以是告之、導見掃羅、侍前如故、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

7 若拿但喚大五得至、以是諸情告之、若拿但引大五得至掃羅、而其在掃羅面前如前時一然。○

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

7 約拿單召大衛、以此言告之、導之見掃羅、大衛仍侍於掃羅前、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

7 掃羅聽若拿但之言即誓曰。如耶賀華活。其將不被殺。若拿但隨請大五得以此諸情告之。若拿但帶大五得到掃羅。其復在厥前如向時然。

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撒母以勒之第一書 19:7
10 Iomraidhean Croise  

亦見拉班待己不如疇昔。


昔掃羅為王、治理我儕、爾導以色列族出入、爾之上帝耶和華云、爾必牧以色列族、為我民之長。


摩西籲耶和華曰、我主、自昔迄今爾命我之時、我無能措辭、拙於口病於舌。


自古以來、欲罰亞述國王在彼陀法、為備坎阱、其深無量、其廣無垠、積薪無數、望之若臺、焚之以火、耶和華之氣若硫磺、使烈燄四熾焉。


大闢既至、立於其前、掃羅眷愛特甚使執其戰具。


越日上帝使惡神憑掃羅於室中、為神所憑而言。大闢仍鼓琴、掃羅執戟、


不令侍側、立為千夫長、率民出入。


掃羅聞約拿單言、指耶和華而誓、必不殺之。


後有戰鬥、大闢出攻非利士人、大戮其眾、餘潰而遁。


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