撒母以勒之第一書 19:24 - 文理《委辦譯本》

²⁴ 乃解衣裸裎、永晝永夕、仆於撒母耳前、感神而言、後有諺曰、掃羅豈在先知中乎。

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁴ 解其衣、在撒母耳前、感神而言、永朝永夕、裸體而臥、故有言曰、掃羅亦在先知中乎、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁴ 其亦脫衣、而預言在撒母以勒之面前、如其餘者一然。彼又裸身偃下那全日全夜、故伊等常言云、掃羅亦在先知輩之中乎。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁴ 亦脫其衣、於撒母耳前亦感神而言、終晝終夜裸體而臥、故人有諺語曰、掃羅亦列於先知中乎、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁴ 其也解己衣照樣預語於撒母以勒前。是日夜裸裎。因此伊云。豈掃羅亦在預知輩中乎。

撒母以勒之第一書 19:24 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 6:14

大闢衣枲公服、舞蹈於耶和華前、竭力以為。

撒母以勒書下卷 6:20

大闢歸、為眷聚祝嘏、掃羅女米甲出迓、曰、今日以色列王、弛解其衣、若遊蕩之徒、既臣僕之婢、亦所目睹、安得為榮乎。

先知以賽亞之書 20:2

是時耶和華諭亞麼士子以賽亞云、爾身衣麻、足曳履、俱當去之。以賽亞遵命、裸裎跣足而行、

先知者米加之書 1:8

先知曰、我必哀哭、解衣去履、我必號呼、若暴獸野犬、

算民數之書傳 24:4

備聞上帝之言詞、得睹至能之異象、身雖假寐、目則常啟、故振振有辭、

使徒行傳卷五 9:21

眾聞、奇之曰、此非在耶路撒冷、殘賊凡籲斯名者乎、今至此、欲繫是徒、解祭司諸長歟、

撒母以勒之第一書 10:6

爾為耶和華之神所感、化為新民、同諸先知感神而言。

撒母以勒之第一書 15:35

撒母耳存日、不復往覲掃羅、緣之懷憂、耶和華既立掃羅為以色列王、亦有悔心、

撒母以勒之第一書 18:10

越日上帝使惡神憑掃羅於室中、為神所憑而言。大闢仍鼓琴、掃羅執戟、