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撒母以勒之第一書 18:5 - 文理《委辦譯本》

5 大闢為掃羅所遣、不論何適、無不亨通。掃羅擢之為武士長、掃羅臣僕與億兆皆悅焉。

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文理和合譯本《新舊約全書》

5 大衛為掃羅所遣、處事明敏、掃羅立之為武士長、民眾與掃羅臣僕咸視為善、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 大五得乃出去到掃羅但凡使他之處、而常有成功、且掃羅封他為在戰士之上、而其在諸民眼前、及在掃羅各臣眼前、致伊等皆有悅于他也。○

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 大衛為掃羅所遣、無論何往、無不亨通、掃羅立之為武士長、眾民與掃羅臣僕皆悅、○

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 掃羅令大五得所去之處。伊去而自為敏。掃羅派之在戰士之上。又見悅於眾民之視。並於掃羅諸臣之前。

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撒母以勒之第一書 18:5
20 Iomraidhean Croise  

司獄不自理獄事、悉歸約瑟、蓋耶和華祐約瑟、凡其所行、無不亨通、


自此大闢、日漸昌大、萬有之上帝耶和華祐之。


昔掃羅為王、治理我儕、爾導以色列族出入、耶和華有應許曰、爾必牧以色列族、為我民之長。


約沙法效祖大闢善行、宗事上帝、遵從厥命、不蹈以色列族之愆尤、而崇巴力、故蒙耶和華祐。


譬彼林木、植於溪旁、隨時結果、其葉青蒼、百事允臧。


余在家庭、惟道是從、惟公是秉兮、


我遣爾、似羊入狼中、故當智如蛇、馴如鴿、


拯出諸難、賜以智慧、俾得埃及王法老寵、法老封為埃及伯兼司宗室、


不可不智、務悉主心、


慎爾所行、以待會外之人、寸陰是惜、


猶大族為耶和華所祐、遂據山地、其不能逐居谷之人者、以有鐵車故也。


簡於以色列族、得軍三千、二千從掃羅在密抹及伯特利山、一千從約拿單在便雅憫之其庇亞。餘民各歸故幕。


掃羅存日、與非利士人力戰、見英武有能之士、則羅而致之。


大闢率民出入、以色列族猶大人、無不眷愛。


大闢與非利士人之伯戰、較掃羅臣僕、所行亨通、群尊其名焉。


解長衣衣之、取弓刃與紳賜之。


大闢殺非利士人而回、眾婦自以色列諸邑出、謳歌舞蹈、播鼗擊磐、歡然以迓掃羅王。


撒母耳長、耶和華祐之、使所言有應、


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