撒母以勒之第一書 16:14 - 文理《委辦譯本》

¹⁴ 耶和華之神離掃羅、乃使惡神擾之。

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 耶和華之神離掃羅、有惡神擾之、耶和華使然也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹⁴ 然神主之神風離開掃羅去、而由神主有一惡神煩擾之。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹⁴ 主之神離掃羅、主使惡魔擾之、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹⁴ 惟耶賀華之風離掃羅而有惡風自神以苦之。

撒母以勒之第一書 16:14 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 7:15

我必待之以恩、不若掃羅、恩義已絕。昔我棄掃羅、簡擇於爾、

王輩之第一書 22:19

米該亞曰、請聽耶和華之命、我觀耶和華坐於其位、萬天使侍左右。

王輩之第一書 22:22

曰誘之若何。曰、我將感其先知、胥動以浮言。曰、往哉、行此、爾必誘之、以成爾志。

神詩書傳 51:11

毋我遐棄、爾之聖神、恆牖予衷兮、

預知者賀西亞之書 9:12

如有生育、我必使之短折、不得成人、我遐棄斯民、禍必不遠、

士師記第七卷 16:20

女呼曰、參孫、非利士人攻爾。即寤曰、我必脫此如昔。而不知耶和華已遺棄之矣。

士師記第七卷 16:29

參孫執室之兩柱、一以左手、一以右手、

士師記第七卷 9:23

後上帝以生釁之心置於亞庇米力及示劍人之衷、於是示劍人欺亞庇米力。

撒母以勒之第一書 11:6

掃羅聞言、為上帝之神所感、震怒特甚、

撒母以勒之第一書 16:15

其僕曰、上帝使惡神擾爾、

撒母以勒之第一書 16:16

盍命侍臣、求善鼓琴者、迨惡神臨爾之時、鼓琴則愈。

撒母以勒之第一書 16:23

值上帝使惡神臨掃羅時大闢鼓琴、掃羅得慰藉而愈、惡神離之。

撒母以勒之第一書 18:10

越日上帝使惡神憑掃羅於室中、為神所憑而言。大闢仍鼓琴、掃羅執戟、

撒母以勒之第一書 18:12

掃羅知耶和華遺棄乎己、而祐大闢、故懼之、

撒母以勒之第一書 28:15

撒母耳謂掃羅曰、爾何擾我、使我來格乎。曰、我甚艱辛、非利士人攻我、上帝棄我、不以先知夢寐答我、故招爾至、示我以所當行。