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撒母以勒之第一書 12:11 - 文理《委辦譯本》

11 耶和華遣耶路巴力、比但、耶弗大、及我、援爾於四方之敵、俾爾安居。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 耶和華遣耶路巴力、比但、耶弗他、及撒母耳、援爾於四周敵人之手、爾則安居、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 神主使耶路巴亞勒、及比但、及耶弗大、及撒母以勒、且救汝等出汝四邊各敵之手、致汝等安寧而居也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 主遂遣耶路巴力、比但、耶弗他、及撒母耳、救爾脫於四圍之敵人手、使爾安然而居、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 耶賀華遣耶路巴亞勒   比但   牙弗大同撒母以勒而救爾等出四面仇敵之手。致爾得安居。

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撒母以勒之第一書 12:11
13 Iomraidhean Croise  

烏蘭子比但。此皆馬拿西孫馬吉子基列後裔。


彼自納大利基特、召亞庇娜暗子巴勒至、謂之曰、以色列族上帝耶和華諭云、爾取納大利西布倫、二族萬人、適大泊山、


耶和華眷顧之曰、今遣爾往、爾必有能、將拯以色列族脫於米田人之手、爾其往哉。


約押對曰、汝欲為巴力訟乎、抑為之援手乎。如人欲為之訟、則其人必見殺於今晨。如巴力為上帝、既傾其壇、則巴力可以自訟。


於是人以耶路巴力名其田、曰、既傾巴力壇、由巴力自訟。○


耶路巴力即其田、與其從者夙興、建營附哈律泉、米田營在摩哩山谷、即哈律泉之北。


約押子耶路巴力即其田、居於宅第、


亦不厚待耶路巴力即其田家、不酬其恩。


以色列族、自但至別是巴、皆知撒母耳、誠為耶和華所立之先知也。


當撒母耳為士師之日、耶和華制非利士人、使其敗績、不敢復侵其境。


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