Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




撒母以勒之第一書 10:1 - 文理《委辦譯本》

1 撒母耳取膏一盒、以沃掃羅、接吻而告之、曰、耶和華膏爾、以為民長。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 撒母耳取膏之瓶、傾於掃羅首、與之接吻、曰、此非耶和華膏爾為其業之長乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 時撒母以勒將盛油瓶、而斟油在掃羅首上、且親嘴他、而曰、此行豈不是、因神主已傅油汝為厥業之率者乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 撒母耳取膏一瓶、傾於掃羅首、與之接吻曰、主膏爾立為其民之君、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 且撒母以勒取一𥖁仔油倒之于厥首上。並嚫嘴之。曰。豈非耶賀華傅油爾以為君在厥民上乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




撒母以勒之第一書 10:1
38 Iomraidhean Croise  

大闢曰、爾舉手擊耶和華所沐以膏者、乃毫無畏懼乎。


僕眾濟約但、王既濟河、與巴西來接吻、為之祝嘏、巴西來歸。


我在以色列族中、和平忠厚、今爾欲殲滅以色列族之大邑、並吞耶和華之選民、誠何故與。


昔掃羅為王、治理我儕、爾導以色列族出入、耶和華有應許曰、爾必牧以色列族、為我民之長。


使祭司撒督、與先知拿單、沐之以膏、為以色列王、吹角曰、願所羅門王千歲。


在以色列族中、我遺七千人、身未嘗曲跽巴力、手未嘗接吻以為禮。


爾當復入、告我之民長希西家、爾祖大闢之上帝耶和華云、我見爾祈禱出涕、將愈爾疾、越三日可詣我殿。


先知以利沙呼先知眾徒之一、曰、爾當束帶、取膏一盒、往基列之喇末、


曰、不知、請以告我。曰、彼傳耶和華之命云、我以膏沃爾、使為以色列王。


雅各家以色列族、耶和華遴選之、視所得之民若寶兮、


上帝之子、爾當接吻以為禮、恐俄頃之間、赫然震怒、而爾死於途中、恃之者有福兮。


牧牝羊、俾牧上帝之選民、即雅各家以色列族兮。


必取芬芳之上品、即清沒藥五百分、香桂二百五十分、香菖蒲二百五十分、


雅各所崇之上帝不若是、彼造萬物、簡以色列族為民、萬有之主耶和華其名也。○


以金銀飾爾之體、以棉絲絺繡、被爾之身、以麵及蜜與油、果爾之腹、遂成艷麗、邦國之興、亦若是。


今為惡益甚、匠人以巧捷之技、鎔銀鑄像、祭司命眾、敬彼犢像、接吻以為禮、


民欲得王、上帝賜之便雅憫支派人、基士子掃羅、歷四十年、


其人民為耶和華所得、雅各眾為耶和華恆業、


夫萬物本之歸之之上帝、欲令眾子享其榮、緣救世之君受難、以為完人、


靈物與二十四老、各執琴瑟、炷香金鼎、香譬聖徒祈禱、見羔取册、皆俯伏於前、


何嘗奪人之牛驢、何嘗虐取人、挾制人、受人之賄賂以蔽我明、有一於此、我即償之。我在此於耶和華前、及受膏者前、彼得為證。


今爾不守厥命、故爾國祚不永耶和華更簡一人、合乎其意、使為民長。


撒母耳告掃羅曰、我奉耶和華所遣、以膏沐爾、使為以色列民之王、今耶和華之命爾當聽從。


撒母耳曰、昔爾自視甚微、耶和華簡爾為支派之長、以膏沐爾、立為以色列族王。


耶和華謂撒母耳曰、掃羅為以色列王、我不永其祚、汝為懷憂、伊於何底。可盛膏於角、我將遣爾至伯利恆人耶西所、其眾子中我簡其一、立之為王。


撒母耳取角中之膏以沐之、兄弟咸睹、自是以後、耶和華之神感大闢、撒母耳啟行、歸於拉馬。○


耶和華使悖逆者歸於糜爛、自天降雷以擊之、耶和華必鞫地極、簡以治民者、使加能力、選以沐膏者、使角崢嶸。○


謂從者曰、耶和華以膏沐我主、而我舉手攻之、斷不可為。


耶和華所沐以膏者、斷不可舉手以攻、第取枕旁之戟、及水瓶而去。


大闢曰、毋加殺害、彼為耶和華沐以膏、殺之者罪毋赦。


民不聽從撒母耳言、曰、我欲得王、


今可從其言、加以訓誨、示以王之常例。


明日斯時、我遣便雅憫人就爾、爾必沐以膏、使為以色列族長、拯我民於非利士人手、蓋民呼籲於上、而我垂顧之。


至邑之邊隅、撒母耳謂掃羅、使僕先行、僕行則請掃羅暫立、而以上帝之諭告焉。


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan