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- Sanasan -




宣道傳或名倚基理西亞書 5:2 - 文理《委辦譯本》

2 勿造次啟口出言於上帝前、蓋上帝在天、爾在地、故言必寡。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 爾於上帝前、勿造次啟口、勿心急出言、緣上帝在天、爾在地、故宜寡言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 勿以口為冒急也、且勿許爾心在神之前而急言眾事也、蓋神在天、但爾在地、故此爾宜寡言也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 慮多夢幻生、言多愚詞愚詞原文作愚者之聲出、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 言勿草率。又禀何事於神前。勿心急。蓋神在於天。而汝在地上。故宜省言。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 5:2
21 Iomraidhean Croise  

亞伯拉罕曰、吾雖若纖塵、而敢上告、


曰、主毋怒、我有一言、若三十人則何如。曰、三十人、亦弗行是。


曰主毋怒、敢復進一辭而後已、或止十人、則何如。曰、十人吾亦弗滅。


遂許願曰、如上帝眷佑我、庇護我、我所向往、賜以衣食、


且我立柱石將為上帝殿、上帝所錫我者、十輸其一、獻於上帝。


不知我之上帝、在彼穹蒼、任意作為兮。


多言有咎、拑口為智、


人不自量、矢口許願、則陷於罪。


智者之言益人、愚者之言害己。


夢寐多屬幻境、浮詞亦屬空虛、惟爾當畏上帝。


如人不知、而造次發誓、或善或惡、則無論其所誓何若、迨及知之、必以為過、


爾祈禱時、語勿反覆、如異邦人、彼以為言多、乃得聲聞也、


是以祈禱云、吾父在天、願爾名聖、


且矢之、曰、爾所求、即國之半、我亦予爾、


吾眾數蹈於愆、言語無愆者、是為德備之人、能自範其身、


耶弗大許願於耶和華前曰、如誠以亞捫一族付於我手、


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