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先知者夏巴革之書 2:3 - 文理《委辦譯本》

3 默示之事、屆期必成、終有效驗、不辜所望、歷時雖久、終當靜俟、是事必應、不復濡滯、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 蓋此啟示、有定期焉、其終極必速至、決不虛誑、雖則遲延、爾其待之、因其必臨、不濡滯也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 蓋其默示尚待個定期、惟至其末時、則將明講、而勿謊也、若遲緩、尚要候之、蓋其必臨到、而非久遲也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 此默示、屆期必應、末日必驗、決不虛誑、雖遲延亦當俟候、因必臨至、不致永久遲延、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 蓋其夢尚有定期。但于末時即述明而非假。是雖遲。宜待之。因必至而不久延也。

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先知者夏巴革之書 2:3
33 Iomraidhean Croise  

言時、使者至、王亦至、曰、斯災自耶和華而降、何必仰望耶和華哉。


垂顧郇邑、其時已至、爾其勃興、矜憫之兮、


凡爾世人、當毅然賴耶和華兮、耶和華必強乃志、宜賴耶和華兮。


歷年既竟、至於是日、耶和華之兆民咸出埃及、


惟耶和華上帝、施仁行義、矜憫為懷彼必欲勃然而興、以恩加爾、凡恃主者、必蒙福祉、


告之曰哩汛率亞蘭人、與哩馬利子相會、其怒雖烈、不過二火炬之餘燼、僅有微烟、爾勿畏葸、勿喪膽、可安爾心、


先知曰、雖耶和華不顧雅各家、我仍仰望靡已、


列國之人必服事之、爰及子孫、屆滅國之期而後已、厥後邦國眾多、列王顯赫、必使巴比倫王供其服役。


蓋我耶和華言而有應、原不濡滯、我既言之、爾違逆者、尚存之日、必見效驗、我耶和華已言之矣。


古實人安居無恐、斯時我必遣使駕舟、至其地、令彼震驚哀痛、與埃及降災之日無異、其日伊邇。


乃得涖至、以末期之事、爾民所遭者、指示於爾、所見異象、久必有應、


二王各懷異志、筵宴之間、誑辭是尚、所謀不利、蓋末期未至、


民中之哲者、將受患難、以試乎眾、使民潔白、至於所定之期至、


彼至我所、我懼俯伏於地、彼曰人子宜曉然所見之異象、乃指末日之事、


曰我以末期之災示爾、屆期必有是事、


爾民與聖邑、上帝預定其期、以七日為期、而復以七日相乘、以遏罪惡、以除祭品、贖民前愆、彰大義於萬世、則以所見異象有應、至聖之主、必沐以膏、


惟我仰望我之上帝耶和華、彼必垂聽、而加拯救、


耶和華云、我有定命、和集列邦、憤怒奮發、氣燄殊張、殲滅天下、我既勃興、降此刑譴、爾當祈求、


上帝與人異、不失其信、不回其志、詎有言出而不行、既許而不應。


耶路撒冷有名西面者、其人義且敬、素仰慕夫慰藉以色列民者、聖神臨之、


曰、父定之期日、爾非所當知也、


主造萬國、本於一脈、地以居之、時以定之、界以限之、


服操會與家宰、待父所遺命之時焉、


彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、


主既言矣、必不遲行、人視主為濡滯、主實寛我、欲人悔改、不欲人沉淪、


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