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先知依西其理書 28:2 - 文理《委辦譯本》

2 人子、當告推羅王云、主耶和華曰、爾中心驕泰、自謂可匹上帝、其邑在海中、若上帝位、爾雖自謂可匹上帝、終屬凡民、非上帝也。

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文理和合譯本《新舊約全書》

2 人子歟、當謂推羅君曰、主耶和華云、爾心驕泰、自謂我為上帝、坐上帝之位於海中、居心同乎上帝、爾仍為人、非上帝也、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 人之子也、對地耳之君言云、神者神主也如此曰、爾因心高興、致爾自云、我乃個神也、我坐于神之位于海之中、但爾雖置己心如神之心、爾尚且乃個人、而並非神也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 人子、當告推羅王曰、主天主如是云、爾心驕傲、自謂我乃神、我坐神之位於海中、爾實屬人、並非神也、自以為己心如神心、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 人之子。對地耳之君云。神耶賀華曰。因爾心傲。而云。我乃神。我坐在神之位。在海之中。雖爾以己心如神之心。然汝是人。而非神。

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先知依西其理書 28:2
40 Iomraidhean Croise  

上帝知食之之日、爾目必明、能辨善惡、彷佛上帝。


國強心驕、以召禍患、干上帝耶和華命、入殿焚香於壇。


俾其恐懼、自知為凡民兮。


心驕志肆、終必隕越。


驕泰者敗亡繼之、謙遜者尊榮被之。


時日將至、萬有之主耶和華、必折驕矜者之氣、使自高者降而為卑。


推羅商賈、尊同牧伯、封人為君、今遘患難、孰定斯命。


埃及之眾、人也、非上帝也、所乘之馬、凡馬也、非神馬也、耶和華舉手降罰、輔翼惡人者、皆顛其趾、為惡人所扶持者、咸遭傾覆、淪胥以亡、


然爾淫佚之婦、僣稱主母、自謂無能比儗、必不夫亡子喪。吾語汝、


爾姊所多馬、與其眾女、所犯之罪、即驕傲、饕餮、逸志、不恤貧乏、


眾作哀歌云、有名之邑、在彼海中、素稱鞏固、舟楫薈萃之所、鄰邦無不惕伏、今已傾圮、


爾因美麗、中心驕泰、亦因光彩、失其智慧、故我必傾圮爾、使列王目睹。


爾被殺之時、豈得自謂可匹上帝、爾既見殺、則屬凡民、非為上帝明矣。


主耶和華曰、埃及王法老、若河中巨鱷、自謂我鑿江河、足供己用、我必罰爾、


埃及王自謂鑿斯河、足供己用、故予必使埃及荒蕪、俾知我乃耶和華。


耶和華曰、彼譬喬木、其葉蓁蓁、心志驕泰、


南王既殲眾敵、心志驕侈、雖敗敵軍數萬、終不能久享承平、


彼國之王、惟所欲為、自驕其志、藐視諸上帝、口出惡言、瀆諸上帝之上帝、所欲悉遂、迨上帝怒民之期已屆、所定之事、必有應焉、


斯王不崇列祖之上帝、不許嫁娶、自為超乎諸上帝、不復崇敬、


自高不安其心、義人以信得生、


此乃淫佚之邑、僭稱主母、自謂莫之與京、今變荒蕪、獸伏其間、凡過之者、必作怨憤之聲、搖首不已。


鄰邑哈末、推羅、西頓、雖有智慧、亦必遭難、


則請爾與彼之人、前語爾曰、讓位與斯人、必羞而趨末位、


恐爾驕奢、忘爾之上帝耶和華、昔導爾出埃及、脫爾於賤役、


彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、


甫入教者、未可為督、恐自衒與魔鬼同刑、


少者當服長老、彼此相順、必以謙讓為衣服、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、


吾感於聖神時、天使攜我適野、見一婦乘絳獸、首七角十、遍書僭號於體、


其素自榮華靡、故使之疾苦痛哭、亦若是、彼自謂女王、非嫠婦、必不痛哭、


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