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先知依西其理書 24:6 - 文理《委辦譯本》

6 主耶和華曰、斯邑之民、殺人無度、禍必不遠、可比沸鼎、其銹常在、不為洗滌、鼎中數方之肉、取之以出、毋庸遴選。

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文理和合譯本《新舊約全書》

6 主耶和華曰、禍哉血邑、生銹之鼎、厥誘未去、其中之肉、逐一取出、毋庸掣籤得之、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 故此神者神主也、如此曰、禍哉、與其血城、即其鍋原在面之漠子、且其漠子尚不發去也。逐之一塊一塊棄了、因無鬮落之、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 主天主如是云、斯邑有殺人流血之事、禍必臨之、可比有銹之釜、銹未除於其中、當以肉塊、一一取於其中、不庸掣籤以選、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 因是神耶賀華曰。禍哉與流人血之邑。與有滓之鍋。且其滓非出自之。逐件取出。無須拈籌。

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先知依西其理書 24:6
33 Iomraidhean Croise  

又擊摩押、使其人伏地、以繩量度、區之為三、死亡者二、生存者一、由是摩押人服役於大闢、而進貢焉。


馬拿西遍耶路撒冷四境、多殺不辜、又作惡於耶和華前、陷猶大族於罪戾。


緣馬拿西犯罪、屢殺不辜、血流遍耶路撒冷、耶和華弗赦、降災於猶大族、而驅逐之。


主耶和華又曰、爾雖以鹼水皂莢、洗濯厥身、然爾犯罪、黥墨之跡、終不能滅。


冶金者徒勞、風箱已焚、鉛以火消、相雜不分、


斯邑不可為鼎、爾曹不可為肉、以色列族接壤之地、我必降災、


云、此邑若鼎、我儕若肉、我當建室、而居其中、禍不及予。


受賄以殺人、取利追索、棄我耶和華。


人子、彼邑之民、惟嗜殺人、爾當責之、使知所作不端、為我所痛疾。


邑中之牧伯若狼、行其殘害、肆其吞噬、以獲不義之利。


爾當言、主耶和華曰、斯邑之民、殺人無度、作諸偶像、污衊其身、今降災之日已至矣。


當罕譬而喻、以示違逆之家、曰、主耶和華曰、置鼎於火、盛之於水、


耶和華曰、邑民殺人其有禍乎、我必用車薪、使鼎沸然、增益其柴、火炎水沸、骨肉俱盡。


彼掣籤得我之民、以童易妓、以女易酒、


當日爾立於旁、見異邦人入其軍旅、入其邑門、為耶路撒冷人掣籤、爾若與同謀、


舟人曰、莫若掣籤、觀我儕今日遭禍、伊誰之故、乃掣籤而取約拿。


尼尼微邑惟嗜殺人、所行詭譎、強據攘奪、靡有厭足、今禍將及矣、


彼亦遷徙、為人所俘、其嬰孩相捽於交衢、貴顯之人、繫以縲絏、敵人掣籤、以決其誰得、


致流義人之血於地、罪皆歸爾、自義人亞伯之血、至巴拉家子撒加利亞、爾殺於殿壇間之血、


器中有鍫、在外遺矢、必先掘地、既遺則反身掩之。


約書亞曰、啟穴、攜五王出而見我。


我見婦縱飲聖徒及為耶穌作證者之血、不勝駭異、


先知聖徒、與天下見殺者之血、於巴比倫見之、


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