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先知依西其理書 13:22 - 文理《委辦譯本》

22 作善者流、我不使之殷憂、爾述妄誕、使彼中心戚戚、維彼惡人、爾言必生、使心剛愎、恆作惡事、終不悛改、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

22 惟彼義人、我未使之殷憂、爾以妄誕使之心戚、亦堅惡人之手、致不轉離邪途、而得生存、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

22 因爾等以謊言而使其義輩、為我所非使憂者心憂也、及堅其惡人之手、因許之以生命致其不離己惡道也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

22 惟彼善人、我不使之憂、爾言妄誕、使彼中心憂戚、又使惡人膽敢不忌、俾不離惡道、不得生存、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

22 因爾以謊而使我所未使憂之義者心憂。及壯惡者之手致不舍惡道。由許之生命。

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先知依西其理書 13:22
23 Iomraidhean Croise  

爾曹自謂與死亡結約、與陰府訂盟、天降大雨、行潦汎濫、必不及於斯土、我惟誑詞是恃、而適以自欺。


耶路撒冷之先知、更堪痛疾、行淫詭譎、俾作惡者流、厥志孔強、不悛厥行、予鑒察之、視若所多馬   蛾摩拉之人無異。


有人藐視予、彼託我命、言必獲平康、有人縱私欲、彼言必不遇害。


耶利米以眾先知行惡、中心憂傷、筋骸震動、又得耶和華聖言傳示、有若醉人、迷眩於酒。


故耶和華曰、爾既教民、逆予所命、故爾死期必在今年、不留於世。


爾當致書、告諸俘囚者曰、尼希蘭人示罵雅、予耶和華未之遣也、彼傳言以惑眾、


故我云、必罰之、爰及苗裔、彼使人違我、故我錫福於斯民、彼不得享、彼之子孫、必絕滅於民間。


厥後爾曹易其素志、瀆我聖名、所釋之僕婢、仍使供役、


耶利米曰、主耶和華與、爾曾告耶路撒冷民曰、可得平康。今反飲刃、害及生命、言既不應、寧非欺予。


醫民之傷、不過皮毛、謂有平康、平康不至。


醫民之傷、不過皮毛、謂有平康、平康不至。


如惡人悛改素行、守我禮儀、孳孳為義、則可保生、不就死地、


如惡人悛改素行、孳孳為義、則可得生、


我知爾罪戾繁多、愆尤滋大、困逼義人、而受賄賂、在彼公庭、枉法害貧、


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