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- Sanasan -




先知以賽亞之書 4:3 - 文理《委辦譯本》

3 在昔郇邑、及耶路撒冷之民、嗜殺人、行淫亂、主震怒之、降以重災、洗滌其污、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 凡遺於錫安、存於耶路撒冷、在耶路撒冷錄於生籍者、得稱為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 於神主洗去旬各女之穢、又耶路撒冷之血、被移除出其中、以審之氣、與燒之氣之時、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 斯時也、凡存於郇、遺於耶路撒冷者、即凡在耶路撒冷見錄於生命册者、得稱為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 遺在洗因與在耶路撒冷者將得稱聖。即被錄在於耶路撒冷之眾生民焉。

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先知以賽亞之書 4:3
33 Iomraidhean Croise  

維彼姓氏、載於生命之書、爾其塗抹、毋與義人同錄兮。


耶和華核稽民數、必曰、斯民也、隸其版圖兮、


郇邑之民、悔過行義、則可得救。


當是時、萬有之主耶和華、將以冠冕、賜諸遺民、焜耀無比、


必有大道、稱為聖途、不潔者弗能由之焉、惟誠慤之人、蒙上帝訓導、遵循不誤、


雅各家以色列族之餘民、自肇厥邦、我保抱之、提攜之、若懷赤子、以至耄耋、皓然白首、我扶翼爾、拯救爾、爾其聽予焉。


維爾郇邑、耶路撒冷聖京、素若被虜之女。今當振興、去爾塵埃、脫爾項索、坐爾高位、被爾麗服、以彰華美、自今而後、未受割者被污之物、不復錯處爾中。


其中居民、尚存什一、屢遭喪敗、譬彼橡樹、雖經斬伐、猶留其幹、為善之人亦若是。


國之民人、我締造之、我栽培之、以彰我榮、彼懷公義、得恆業。


人稱民曰聖民、耶和華所拯救者、稱斯國曰樂國、耶和華所不遺棄者。


維彼先知、見虛偽之異象、占無憑之卜筮、我亦罰之、不入我民之會、不錄於以色列之籍、亦不反其土地、使知我乃耶和華。


山巔四周、乃至聖之所、此乃殿之法度、


俾知我乃耶和華、駐蹕於郇之聖山、是時耶路撒冷、必為聖邑、異邦人不復侵伐、


郇山聖地、遺民歸之、雅各家必復其舊業、


我將和會列邦、環攻耶路撒冷、下其城、刧其室、玷其女、斯民之半、將為俘囚、其不死者、仍留於邑中、


是時寅畏耶和華者、咸相告語、耶和華聽之、凡畏耶和華緬想其名者、錄之於書、呈於其前、


然勿以神服爾為喜、乃以爾名錄於天為喜也、○


異邦人聞此則喜、讚美主道、定命得永生者皆信之、


默示何也、曰、我遺七千人、未嘗曲跽巴力、


今猶有幾人、乃上帝垂恩遴選者、


自創世之先、緣耶穌、擇我儕、使我儕在主前、潔淨無玷、施其仁愛、


爾真我侶、有諸婦與我恊力傳福音、求爾相助、亦助革利免、及我同勞、其名錄在生命書者、


爾惟潔淨、為上帝所選所愛之民、故當矜憫、仁慈、謙讓、溫柔、忍耐、


宜與眾相睦、惟務潔清、蓋不潔者不得謁主、


爾乃成聖之國、得救之民、推選之族、為王而祭司者、既蒙主召爾出幽暗、入靈光、爾當表彰其德、


天下億兆將拜之、其拜之人、乃其名自開闢以來、未錄於羔見戮之册者也、


爾所見之獸、昔有今無、後必出於淵、而歸沉淪、天下億兆、見昔有今無後有之獸、則必稱奇、其奇之之人、乃自開闢以來、名未錄於生命册者、


凡不錄於生命册者、亦見投於火坑、


凡不潔、可憎、偽為者、皆不得入、惟錄於羔生命册者、則得入焉、


如有勝敵者、可衣白衣、厥名在生命書、余不塗抹、必認之於我父與厥使者前、


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