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使徒約翰默示錄 13:16 - 文理《委辦譯本》

16 亦令尊卑貧富主僕、或在右手、或在顙、均受印誌、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 亦令眾人、無論大小貧富、主僕、皆受印記、或在右手、或在額上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 亦令卑與尊、貧與富、主與僕、皆受印誌、或於右手、或於額上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 又使凡小與大、富與貧、自由及為奴者、有如印誌、或在右手、或在顙。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 彼使眾人、或大、或小、或貧、或富、或自主、或奴僕、皆於其右手、或於其額、受印誌焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

16 彼又使眾、或大或小、或貧或富、或自主者、或為奴者、皆在其右手、或在其額、受印記、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰默示錄 13:16
26 Iomraidhean Croise  

凡不崇以色列族之上帝耶和華、無論尊卑男女、死無赦。


況乎上帝、貧富尊卑、視同一體、皆其所造者乎。


敬恪之士、無論大小、俱蒙錫嘏兮、


耶和華以大能導爾曹出埃及、故其法律、必述於爾口、錄於爾手、服於爾顙、誌之勿失。


人詰之曰爾手何為被傷、曰、我昔在友人之舍、而受斯傷。


然上帝佑我、故今日猶存、當尊卑前所證、無非先知及摩西預言之事、


吾眾不論猶太   希利尼、為奴不為奴、皆洗於一神、飲於一神、悉合一身焉、


無論猶太   希利尼、主僕、男女、其為宗基督   耶穌、一也、


今而後、毋擾我、吾為主耶穌、身負瘡痍、


以是知凡行善者、不論是僕非僕、必受報於主、


必以我言藏於爾心、誌於爾衷、繫於手、服於顙、以為記錄。


以其箴言、繫於手、服於顙、銘於橛、書於門、以為記錄。


若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、


昔雅尼、佯庇、為摩西敵、若此者、亦敵正理、其人壞心術、揆以主道、終必見擯、


異邦忿怒、主降罰之時伊邇、為死者伸其冤、爾僕先知、及聖徒、由尊逮卑、均畏主名、主賞賚之、為世之害者、主亦害之、


又見琉璃、平鋪若海、間以火光、凡勝獸並其像、印誌與名數者、均立其上、執上帝琴、


君王、將軍、勇士、及乘馬者、與馬、或主或僕、自尊逮卑、汝可食其肉、


偽師於獸前行異跡、眩惑受獸印、拜獸像者、故偽師與獸、皆被執、生投火坑、坑有硫火、


聲自位出云、凡事上帝而寅畏者、自尊逮卑、無不當頌禱上帝、


我見死人、自尊逮卑、立於位前、典籍與生命之書、盡展、死人被鞫、視其行為、依書所錄、


我見數位居之者得以鞫人、昔有不拜獸、及獸像、其顙其手不受印誌、為耶穌言、及上帝道、見殺復生、與基督乘權一千年、


世上諸王大夫將軍富人、有能者、或主或僕、匿於巖穴、


陸地若海若樹、勿毀傷、上帝僕眾、俟我以印誌其顙、


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