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使徒約翰默示錄 13:14 - 文理《委辦譯本》

14 於獸前行異跡、惑天下億兆、使人作像、奉受傷得生之獸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

14 遂由其所得行獸前之諸兆、而惑宅地之人、語之、使為受刃傷而仍生之獸作像、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

14 因所予行於獸前之兆、以惑宅地之人、告之宜造刃傷仍生之獸像、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

14 且因所予之行於獸前諸兆、而迷惑宅地之人、告宅地之人、使為有刃傷而尚生之獸造像。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

14 由其得權、行於獸前之奇徵、而惑居於地者、且語居地者、宜為見傷於劍、而尚活之獸、作像。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

14 彼得權、在獸前行異跡、以此惑居於地之人、且命居地之人、作被刀傷而尚活之獸之像、

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使徒約翰默示錄 13:14
29 Iomraidhean Croise  

以賽亞曰、當取無花果餅一角、置王瘡處、即愈。


必使爾平康歸墓、然後降災此邑、不使爾目睹、使者聞言反命。


曰我將感其先知、胥動以浮言。曰、往哉、行此、爾必誘之、以成爾志。


上帝至智至能、凡欺人與欺於人者、咸其所治。


法老召哲人巫覡、即埃及之博士、亦施厥術、以行是事。


彼心昏迷、所望成空、若食燼餘而不悟、不知右手所作、悉屬虛妄。


如先知迷眩其心、傳言於眾、我耶和華聽其然、後必降罰、絕之於我民以色列族中。


爾亦取我所賜之金銀珍寶、作人之像、狥欲而行、


予入而觀之、有不潔之獸、昆蟲之狀、及以色列族所拜諸偶像、繪於壁四周、


彼國之王、惟所欲為、自驕其志、藐視諸上帝、口出惡言、瀆諸上帝之上帝、所欲悉遂、迨上帝怒民之期已屆、所定之事、必有應焉、


彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、


巨龍與其使者、皆逐於地、昔有蛇、亦稱魔鬼撒但、素惑天下億兆、即此龍也、


我立於海沙際、見獸由海起、首七角十、冠十冕僭號書於首、


俾有神憑海獸之像、而作人言、令殺不拜獸像者、


天下億兆將拜之、其拜之人、乃其名自開闢以來、未錄於羔見戮之册者也、


如有拜獸及獸像、或受其印誌者、則困之以火、炎上不熄、晝夜無少安、


又一天使從其後、大聲曰、如有拜獸及獸像、於顙於手、受其印誌者、


又見琉璃、平鋪若海、間以火光、凡勝獸並其像、印誌與名數者、均立其上、執上帝琴、


我觀邪神、似蛙者三、自龍與獸、及偽師口出、


其一天使出、傾鼎於地、凡受獸印誌拜厥像者、即生毒瘍、


燈光不復照於爾間、新娶者、與新婦之語、不復聞於爾間、爾商旅乃世上大夫、萬國以爾巫術迷惑、


偽師於獸前行異跡、眩惑受獸印、拜獸像者、故偽師與獸、皆被執、生投火坑、坑有硫火、


魔鬼將爾數人幽囚之、加爾以禍、受難十日、然爾雖受苦、毋畏、當盡忠至死、我必賚爾永生之賞、若加冠冕、


投惑民之魔鬼於坑中、有火與硫、同獸及偽師、晝夜受苦、永世不熄、


在世必有患難、試天下億兆、我道貴忍、爾既守之、故我必範衛爾、


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