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使徒約翰第一書 5:9 - 文理《委辦譯本》

9 使人之證而可信、則上帝之證尤足信、且上帝為厥子作證、已然矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 夫人之證、我若受之、則上帝之證為尤大、蓋上帝之證乃此、即彼已論其子而證也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

9 夫人之證、我若受之、則上帝之證為尤大、此上帝之證、即證其子也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 我儕若受人之証、則上帝之証尤大、蓋此爲上帝之証、即彼爲其子所作証者也、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 夫人之證、我若愛之、則上帝之證為尤大、蓋上帝之證者此也、即所論其子而已證者也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 若納人之證、則神之證為愈大。夫神證其子之證、乃此。

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使徒約翰第一書 5:9
13 Iomraidhean Croise  

言時、景雲蓋之、雲間有聲云、此我愛子、我所喜悅者、宜聽之、


若我行之、雖不信我、宜信其事、使爾知之而信、父在我、我在父焉、


爾探索諸經、思其中有永生、然經所證者我也、


定一日、欲以所立之人、義判天下、而復生之、俾眾徵信焉、○


我儕為是證、上帝賦信從者之聖神亦為證、○


上帝自行其志、俾為異跡奇事妙用、賜以聖神、共證斯道、


上帝真實無妄、既許之而復誓之、皆不可易、吾素避難、冀得所許之福、大可慰藉、


凡信上帝子、則所證者在己、不信上帝者、則以上帝言為不然、因不信上帝證厥子之言、


在地作證者三、神也、水也、血也、此三者亦歸於一也、


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