sootthunasanyu ti sitokotoko ni soopakasanyu ti sa ikuru. Maithwaanyu angwehexexa ipakelo sa atthu; Nyuwo munimutthuvela khula mutthu muttharaka mweettelowaawe, ntoko ipakelo sa mutekwaawe simphwanelaaya.
Yoowo anaattheke ti anaakhwe. Mwaana khakuxa nthowa na atithawe, hata tiithi khakuxa nthowa na mwanawe. Oororomeleya, onimwaakhuleliwa ngwookoleleyanimwawe, ni sootakhala sa mutakhali onookokoceriwa.
Mwene aniikhupanyere, mwaana mulopwana a mwene anaawarele ikuwo sa olalamika, ni matata a muloko wa mulaponi eniithukumele. Kinimwaapakelasa yeeyo mweettelowaaya omphwanelaaya, ni kinimwaathoriha kittharihaka moota wa okhalawaya. Hiiho eniisuwele weera Miyo ti Yave.’ ”
Vano eniiwe wiirimu eneneero ya Mwaana a mutthu. Miloko sootheene sa elapo ya vathi nsilalamike, ni nsimoone Mwaana a mutthu arweelaka mmahutteni a wiirimu ni ikuru ni ovuwa otokotoko.
Akhala mukina variyari wa ekhapira yooraruwa ni yoottheka ela onuuliwa muru niwoko na Miyo, naari na maswaaka, Mwaana a mutthu anuuliwetho muru wa yoowo aawaaka vamoha ni andyelowaawe ootteela moovuwani mwa Atithawe.”
Akhala mukina aneera uuliwe muru niwoko na Miyo ni maswaaka, Mwaana a mutthu anuuliwetho muru wa yoowo aawaaka moovuwanimwawe ni moovuwani mwa Atithawe ni mwa andyelo ootteela.
Apwiya aneenaaya moolamulani, munsuni na ndyelo mutokweene ni woorumani wa nipalapatta na Muluku, eniikhuruwe wiirimu, ni yaawo akhwiiye mwa Kristu eniivenyerere toko.
Tivawo, axunna, ngweherere ni ovilela mpaka orwa wa Apwiya. Moone moota namalima ongwehereraawe weera emattaawe eruwere soohepha sootthuneyaxa, ni moota ongwehereraawe ni ovilela mpaka otthula ni omala wa epula.
Moone weera Owo onimoowa mmahutteni, ni maitho ootheene eniimoone, yaaletho yaamuhomme, ni miloko sootheene sa elapo ya vathi nsilalamike niwoko na Yoowo. Hiiho onuukhale! Ame!*