Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Євреїв 9:3 - Свята Біблія: Сучасною мовою

3 За другою завісою був відділ намету, який називався «Святеє Святих».

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Переклад Р. Турконяка

3 За другою завісою — намет, що називається Святе Святих;

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Біблія в пер. Івана Огієнка 1962

3 А за другою заслоною скинія, що зветься Святеє Святих.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя 1905

3 За другою ж завісою скиня, що звана: Сьвятая Сьвятих;

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Переклад. Ю. Попченка.

3 а за другою завісою була скинія, яка називається «святе святих»,

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Новий Переклад Українською

3 За другою завісою Оселі було відділення, яке називалося «Святая Святих».

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Євреїв 9:3
15 Iomraidhean Croise  

Він відокремив двадцять ліктів у задній частині храму кедровими дошками від підлоги до стелі, щоб утворити внутрішнє святилище — Святеє Святих.


Тоді священики занесли ковчег Господнього Заповіту на його місце — у внутрішнє святилище храму, Святеє Святих, і поставили його під крилами Херувимів.


Він зробив запону з синьої, пурпурової та яскраво-червоної тканини та з вісону з зображенням Херувимів на ній.


Він заніс ковчег до святого намету, завісив його ковдрою і відгородив ковчег Угоди, як Господь й наказав.


Поставиш туди ковчег Свідчення і завісиш його ковдрою.


Зараз покров, що «смертю» зветься, накриває всі народи.


І зміряв він довжину приміщення, яка була вона двадцять ліктів, і ширина — двадцять ліктів. І сказав він мені: «Це — Святеє Святих».


Коли табір вирушатиме, Аарон та сини його мусять увійти, спустивши запону, і вкрити нею ковчег Заповіту.


Тієї ж миті завіса в храмі розірвалася навпіл: від верху й до самого низу — й здригнулася земля, і скелі розкололися.


Ця надія, мов якір для душі, міцний і безпечний. Вона проникає до самої Святеє Святих, за завісу.


І лише сам первосвященик, лиш раз на рік входив до другого відділу, і то не без крові. Він приносив її за свої власні гріхи й за гріхи людей, заподіяні несвідомо.


Отже, Дух Святий показує, що шлях до Святеє Святих ще не був відкритий, доки стоїть перший намет.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan