Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Екклезiяст 2:16 - Свята Біблія: Сучасною мовою

16 Пам’ять не житиме вічно ні про мудрого, ні про дурня. Прийдешні забудуть про обох. То як же може таке бути, щоб мудрий помер не так само, як і дурень?

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Переклад Р. Турконяка

16 Адже немає пам’яті мудрого з безумним навіки, оскільки вже в днях, що приходять, усе буде забуте. Яким чином мудрий помирає з безумним?

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Біблія в пер. Івана Огієнка 1962

16 Не лишається пам’яти про мудрого, як і про нерозумного, на вічні віки, в днях наступних зовсім все забудеться, і мудрий вмирає так само, як і нерозумний...

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя 1905

16 Мудрого не будуть споминати вічно, так само як і дурного; в будущинї все забудесь, - і, о горе! мудрий вмірає так само, як і дурний.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

БІБЛІЯ Сучасний переклад

16 Адже забудуть про мудреця так само, як і про нерозумного, і то навіки вічні, оскільки в майбутньому забудуть про все, бо доведеться вмерти як мудрому, так і нерозумному.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Екклезiяст 2:16
17 Iomraidhean Croise  

Цар завів жалобну пісню, відправляючи похорон Авнера: «Чи слід було Авнеру гинути, як помирає безбожник?


та й облетить, лиш суховії нападуть. Ніхто й не скаже, де той цвіт буяв.


ані купити право жити вічно, щоб не гноїти тіло мороком могильним.


Чи чути у могилі про Твою любов? Чи праведність Твоя відома в Абаддоні?


З часом Йосип, усі його брати, і все те покоління померли.


Та от у Єгипті почав царювати новий фараон, який не знав Йосипа.


Розумний мудрістю керується своєю, а дурня власна дурість дурить.


Не буде пам’яті про тих, що вже пішли, немає пам’яті про тих, прийдешніх, не буде пам’яті й про тих, які за ними прийдуть».


Для розумного мудрість, як очі, а дурень простує в пітьмі. Та зародилася в мене думка, що однаковий жереб випаде обом: обох спіткає неминуча смерть.


Тож я сказав собі: «На мене теж чатує доля дурня. Навіщо мені бути мудрим, прозорливим?» І я сказав собі, що це теж марнота.


Які ж бо переваги має мудрий над дурним? І що отримує бідняк, який уміє жити?


Краще піти на поминки, ніж у дім гультіпаки, бо смерть на кожного чатує. Живим про це потрібно пам’ятати.


І тоді ж я бачив, як ховали зловмисників, тих, хто приходив до святого місця й повертався звідти. І люди забували, що ті скоїли. Це також марнота.


І знайшовся в містечку бідний мудрець, який своєю далекоглядністю врятував місто. Але ніхто цього бідака вже не пам’ятає.


Живі знають, що помруть, а мертві вже нічого не знають! І не існує вже для них ніякої винагороди, бо про них забули.


Тоді ті, хто шанує Господа, говорили між собою, кожен із приятелем своїм, і Господь уважно слухав. І на пам’ять був списаний перед Ним сувій, де перелічувалися імена тих, хто Його шанував, і тих, хто поважав ім’я Його.


Доля людей — померти один раз, і після цього постати перед Судом.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan