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- Sanasan -




2 तीमु 3:16 - उर्दू हमअस्र तरजुमा

16 क्यूंके हर सहीफ़ा जो ख़ुदा के इल्हाम से वुजूद में आया है, वो तालीम देने, तम्बीह करने, इस्लाह और रास्तबाज़ी में तरबियत देने के लिये मुफ़ीद है,

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) उर्दू - 2019

16 हर एक सहीफ़ा जो ख़ुदा के इल्हाम से है ता'लीम और इल्ज़ाम और इस्लाह और रास्तबाज़ी में तरबियत करने के लिए फ़ाइदे मन्द भी है।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

किताब-ए मुक़द्दस

16 क्योंकि हर पाक नविश्ता अल्लाह के रूह से वुजूद में आया है और तालीम देने, मलामत करने, इसलाह करने और रास्तबाज़ ज़िंदगी गुज़ारने की तरबियत देने के लिए मुफ़ीद है।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमु 3:16
43 Iomraidhean Croise  

तब हुज़ूर ने उन से फ़रमाया, “शरीअत का हर आलिम जो आसमानी बादशाही का शागिर्द बना है, वह उस घर के मालिक की मानिन्द है जो अपने ज़ख़ीरे से नई और पुरानी, दोनों चीज़ें निकालता है।”


हुज़ूर ईसा ने उन से फ़रमाया, “क्या तुम ने किताब-ए-मुक़द्दस में कभी नहीं पढ़ा: “ ‘जिस पत्थर को मेमारों ने रद्द कर दिया वोही कोने के सिरे का पत्थर हो गये; ये काम ख़ुदावन्द ने किया है, और हमारी नज़र में यह तअज्जुब अंगेज़ है?’


हुज़ूर ने इन से फ़रमाया, “फिर दाऊद पाक रूह की हिदायत से, उसे ‘ख़ुदावन्द’ क्यूं कहते हैं? क्यूंके हज़रत दाऊद फ़रमाते हैं,


लेकिन फिर किताब-ए-मुक़द्दस की वह बातें कैसे पूरी होंगी जिन में लिखा है के यह सब इसी तरह पूरा होना ज़रूरी?”


लेकिन ये सब कुछ इसलिये हुआ के किताब-ए-मुक़द्दस में नबियों की लिखी हुई बातें पूरी हो जायें।” तब सारे शागिर्द हुज़ूर को छोड़कर चले गये।


हुज़ूर ईसा ने जवाब दिया, “क्या तुम गुमराह हो गये हो के तुम न तो किताब-ए-मुक़द्दस को ही जानते हो और न ही ख़ुदा की क़ुदरत को?


दाऊद ने तो, पाक रूह की हिदायत से, बयान किया है: “ ‘ख़ुदा तआला ने मेरे ख़ुदावन्द से कहा “मेरी दाहिनी तरफ़ बैठो जब तक के मैं तुम्हारे दुश्मनों को तुम्हारे पांव के नीचे न कर दूं।” ’


अगर शरीअत उन्हें ‘माबूद,’ कहती है जिन्हें ख़ुदा का कलाम दिया गया और किताब-ए-मुक़द्दस झुटलाया नहीं जा सकता।


जो कोई बुरे काम करता है वह नूर से नफ़रत करता है और नूर के पास नहीं आता। कहीं ऐसा न हो के उस के बुरे काम ज़ाहिर हो जायें।


पतरस खड़े होकर फ़रमाया, “ऐ भाईयो और बहनों, किताब-ए-मुक़द्दस की उस बात का जो पाक रूह ने दाऊद की ज़बान से पहले ही कहलवा दी थी पूरा होना ज़रूरी था। वह बात यहूदाह के बारे में थी, जिस ने ख़ुदावन्द ईसा के पकड़वाने वालों की रहनुमाई की थी।


अपुल्लोस ने ख़ुदावन्द की राह की तालीम पाई थी और वह बड़े जोश-ओ-ख़रोश से कलाम करते थे और हुज़ूर ईसा के बारे में सही तालीम देते थे लेकिन वह सिर्फ़ हज़रत यहया ही के पाक-ग़ुस्ल से वाक़िफ़ थे।


और जो बातें तुम्हारे लिये फ़ाइदेमंद थीं उन्हें मैंने बग़ैर किसी झिजक के बयान किया बल्के जो कुछ भी सिखाया सर-ए-आम और घर-घर जा कर सिखाया।


क्यूंके मैं तुम्हें बग़ैर किसी झिजक के सिखाता रहा हूं के ख़ुदा का मक़सद तुम्हारे लिये क्या है।


जब वह आपस में मुत्तफ़िक़ न हुए तो पौलुस ने उन के रुख़्सत होने से पहले ये बयान दिया: “पाक रूह ने यसायाह नबी की मारिफ़त तुम्हारे बारे में ठीक ही कहा था:


क्यूंके जितनी बातें सहीफ़े में पहले लिख्खी गईं वह हमारी तालीम के लिये लिख्खी गईं ताके सब्र से और किताब-ए-मुक़द्दस की तसल्ली से हमारी उम्मीद क़ाइम रहे।


नादानों की तरबियत करने वाले और बच्चों के उस्ताद हो के इल्म और हक़ का अन्जाम शरीअत में है और वह तुम्हारे पास है


बहुत है और हर लिहाज़ से है। ख़ुसूसन ये के ख़ुदा का कलाम उन के सुपुर्द किया गया।


और ये अल्फ़ाज़ उन के वास्ते रास्तबाज़ी शुमार किये गये, सिर्फ़ हज़रत इब्राहीम के लिये नहीं लिखे गये,


लेकिन पाक रूह का ज़हूर हर शख़्स को फ़ायदा पहचाने के लिये होता है।


किताब-ए-मुक़द्दस ने पहले ही से बता दिया था के ख़ुदा ग़ैरयहूदियों को ईमान से रास्तबाज़ ठहराता है: “चुनांचे उस ने पहले ही से हज़रत इब्राहीम को यह ख़ुशख़बरी सुना दी थी के तेरे वसीले से सब ग़ैरयहूदी क़ौमें बरकत पायेंगी।”


अपने मुख़ालिफ़ों को हलीमी से समझाए। मुम्किन है के ख़ुदा उन्हें तौबा की तौफ़ीक़ दे और वह हक़ को पहचानें,


कलाम की मुनादी कर; वक़्त बे वक़्त तय्यार रह; बड़े सब्र और तालीम के साथ लोगों को समझा, मलामत और उन की हौसला अफ़्ज़ाई कर।


अब ईमान उम्मीद की हुई चीज़ों का एतमाद और नादीदा चीज़ों की मौजूदगी का सबूत है।


चुनांचे जैसा के पाक रूह फ़रमाता है, “अगर, आज तुम उस की आवाज़ सुनो,


क्यूंके ख़ुदा का कलाम ज़िन्दा, मोअस्सर और हर दो धारी तलवार से ज़्यादा तेज़ है जो हमारे अन्दर जा कर हमारी रूह, जान, बन्द-बन्द और गूदे-गूदे को चीरता हुआ गुज़र जाता है और हमारे दिल के ख़यालों और इरादों को जांचता है।


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