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- Sanasan -




2 थिस्स 1:8 - उर्दू हमअस्र तरजुमा

8 और उन्हें सज़ा देंगे जो ख़ुदा को नहीं जानते और हमारे ख़ुदावन्द ईसा अलमसीह की ख़ुशख़बरी को नहीं मानते।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) उर्दू - 2019

8 और जो ख़ुदा को नहीं पहचानते और हमारे ख़ुदावन्द 'ईसा की ख़ुशख़बरी को नहीं मानते उन से बदला लेगा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

किताब-ए मुक़द्दस

8 और भड़कती हुई आग में उन्हें सज़ा देगा जो न अल्लाह को जानते हैं, न हमारे ख़ुदावंद ईसा की ख़ुशख़बरी के ताबे हैं।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 थिस्स 1:8
59 Iomraidhean Croise  

“तब वह अपनी बाईं तरफ़ वालों से कहेगा, ‘ऐ लानती लोगों! मेरे सामने से दूर हो जाओ और उस अब्दी आग में चले जाओ जो इब्लीस और उस के फ़रिश्तों के लिये तय्यार की गई है।


“चुनांचे ये लोग अब्दी सज़ा पायेंगे, मगर रास्तबाज़ अब्दी ज़िन्दगी में दाख़िल होंगे।”


और सज़ा के हुक्म का सबब ये है के नूर दुनिया में आया है मगर लोगों ने नूर की बजाय तारीकी को पसन्द किया क्यूंके उन के काम बुरे थे।


तब उन्होंने हुज़ूर अलमसीह से पूछा, “आप का बाप कहां है?” हुज़ूर ईसा ने जवाब दिया, “तुम मुझे नहीं जानते हो न ही मेरे बाप को, अगर तुम ने मुझे जाना होता तो मेरे बाप को भी जानते।”


इस तरह ख़ुदा का कलाम तेज़ी से फैलता चला गया। यरूशलेम में शागिर्दों की तादाद बहुत ही बढ़ गई, और बहुत से काहिन भी ईमान लाये और मसीही हो गये।


चूंके उन्होंने ख़ुदा की पहचान पर क़ाइम रहना मुनासिब न समझा इसलिये उस ने उन्हें नापसन्दीदा ख़यालों और नामुनासिब हरकात का शिकार होने दिया।


आप की मारिफ़त हमें फ़ज़ल और रिसालत मिली ताके हम सब ग़ैरयहूदियों को आप के नाम की ख़ातिर ईमान से आने वाली इताअत के ताबे हों।


लेकिन सब इस्राईलियो ने उस ख़ुशख़बरी पर कान नहीं धरा, चुनांचे यसायाह नबी ने फ़रमाया, “ऐ ख़ुदावन्द, हमारे पैग़ाम पर कौन ईमान लाया?”


मुझे किसी और काम के ज़िक्र करने की जुरअत नहीं सिवाए इन कामों के जो अलमसीह ने मेरे ज़रीये किये हैं ताके में ग़ैरयहूदियों को ख़ुदा के ताबे करूं। अलमसीह ने न सिर्फ़ काम और कलाम के वसीले से मुझ से ये कराया है बल्के


लेकिन अब अज़ली ख़ुदा के हुक्म के मुताबिक़ और नबियों के नविश्तों के ज़रीये तमाम ग़ैरयहूदी क़ौमों को बता दिया गया है ताके वह ईमान लायें और ख़ुदा के फ़रमांबरदार बनें।


क्या तुम नहीं जानते के जब तुम किसी की ख़िदमत करने के लिये ख़ुद को उस का ग़ुलाम बन जाने देते हो तो वह तुम्हारा मालिक बन जाता है और तुम उस की फ़रमांबरदार करने लगते हो। इसलिये अगर गुनाह की ग़ुलामी में रहोगे तो उस का अन्जाम मौत है। अगर ख़ुदा के फ़रमांबरदार बन जाओगे तो उस का अन्जाम रास्तबाज़ी है।


रास्तबाज़ होने के लिये होश में आओ और गुनाह न करो क्यूंके कितने शरम की बात है के तुम में बाज़ अभी तक ख़ुदा से नाआश्ना हैं।


चुनांचे हम इन दलीलों और ऊंची बातों को जो ख़ुदा की पहचान के बरख़िलाफ़ उठती हैं ढा देते हैं, और हर एक ख़्याल को क़ैद कर के अलमसीह के ताबे कर देते हैं।


नादान गलतियो! तुम पर किस ने जादू कर दिया? तुम्हारी तो गोया आंखों के सामने ख़ुदावन्द ईसा अलमसीह को सलीब पर टंगा दिखाया गया था।


हुज़ूर ईसा पर ईमान लाने से पहले तुम ख़ुदा से वाक़िफ़ न होने की वजह से ऐसे माबूदों के ग़ुलाम बने हुए थे जो हक़ीक़ी माबूद नहीं।


और ये काम शहवत-परस्ती से नहीं और न ग़ैरयहूदियों की तरह जो ख़ुदा को नहीं जानती हैं।


हां सिर्फ़ रोज़ अदालत की ख़ौफ़नाक और ग़ज़बनाक आतिश बाक़ी रहेगी जो ख़ुदा के मुख़ालिफ़ों को जला कर ख़ाक कर देगी।


क्यूंके हम उसे जानते हैं जिस ने फ़रमाया है, “इन्तिक़ाम लेना मेरा काम है, बदला मैं ही दूंगा।” और फिर यह के “ख़ुदावन्द अपने लोगों का इन्साफ़ करेगा।”


ईमान ही से जब हज़रत इब्राहीम बुलाए गये तो वह ख़ुदा का हुक्म मान कर उस जगह चले गये जो बाद में उसे मीरास के तौर पर मिलने वाली थी हालांके वह जानते भी न थे के कहां जा रहे हैं।


क्यूंके हमारा “ख़ुदा भस्म कर देने वाली आग है।”


तो फिर हम इतनी बड़ी नजात को नज़र-अन्दाज़ कर के कैसे बच सकेंगे? क्यूंके इस नजात का एलान सब से पहले ख़ुदावन्द ने ख़ुद किया और फिर उस की तस्दीक़ उन लोगों ने हम से की जिन्होंने उसे सीधे ख़ुदावन्द से सुनी थी।


और कामिल बन कर अपने सब फ़रमांबरदारों के लिये अब्दी नजात का सरचश्मा हुआ।


तुम ख़ुदा बाप के इल्म-ए-साबिक़ के मुवाफ़िक़ और पाक रूह के मुक़द्दस करने हुज़ूर ईसा अलमसीह के फ़रमांबरदार होने और उन के ख़ून के छिड़के जाने के लिये बरगुज़ीदा हुए हैं: तुम्हें कसरत से फ़ज़ल और इत्मीनान हासिल होता रहे।


जैसे सारह हज़रत इब्राहीम के हुक्म में रहती थी और उसे अपना आक़ा कह कर तस्लीम करती थी। इसी तरह अगर तुम भी बग़ैर ख़ौफ़ खाये जो सही है उसे करो, तो तुम सारह की बेटीयां हो।


क्यूंके वो वक़्त आ पहुंचा है के ख़ुदा के घर से ही अदालत शुरू हो, और जब उस की इब्तिदा हम ही से होगी तो उन का अन्जाम क्या होगा जो ख़ुदा की ख़ुशख़बरी को नहीं मानते हैं?


मगर इस वक़्त के आसमान और ज़मीन उसी ख़ुदा के कलाम के ज़रीये से इसलिये रखे गये हैं के आग में जलाये जायें; और ये बेदीन इन्सानों की अदालत और हलाकत के दिन तक महफ़ूज़ रहेंगे।


और इसी तरह सदूम और अमूरा और उन के आस-पास के शहरों के लोग भी उन इस्राईलियों की तरह जिन्सी बदफ़ेली करने लगे थे, चुनांचे अब्दी आग की सज़ा पा कर हमारे लिये बाइस इबरत ठहरे।


और इब्लीस को, जिस ने उन्हें गुमराह किया था, आग और गन्धक की उस झील में फेंक दिया जायेगा; जहां वो हैवान और झूटा नबी भी होगा और वो दिन रात अबद तक अज़ाब में रहेंगे।


मगर बुज़दिलों, बेएतक़ादों, घिनोनों, क़ातिलों, ज़िनाकारों, जादूगरों, बुतपरस्तों और सब झूटों की जगह आग और गन्धक से जलने वाली झील में होगी। ये दूसरी मौत है।”


उन्होंने बुलन्द आवाज़ से चला कर कहा, “ऐ क़ुददूस और बरहक़ ख़ुदावन्द! तो कब तक इन्साफ़ न करेगा और ज़मीन के बाशिन्दों से हमारे ख़ून का बदला न लेगा?”


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