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- Sanasan -




1 तीमु 3:16 - उर्दू हमअस्र तरजुमा

16 इस में कोई शक नहीं के हक़ीक़ी दीनदारी का सरचश्मा अज़ीम है यानी: वह जो जिस्म में ज़ाहिर हुए, और पाक रूह के वसीले सादिक़ ठहरे, और फ़रिश्तों को दिखाई दिये, ग़ैरयहूदियों में उन की मुनादी हुई, और सारी दुनिया में लोग उन पर ईमान लाये, और ख़ुदा ने हुज़ूर ईसा को अपने साथ रहने के लिये जलाल में आसमान पर उठा लिया।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) उर्दू - 2019

16 इस में कलाम नहीं कि दीनदारी का भेद बड़ा है, या'नी वो जो जिस्म में ज़ाहिर हुआ, और रूह में रास्तबाज़ ठहरा, और फ़रिश्तों को दिखाई दिया, और ग़ैर — क़ौमों में उसकी मनादी हुई, और दुनिया में उस पर ईमान लाए, और जलाल में ऊपर उठाया गया।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

किताब-ए मुक़द्दस

16 यक़ीनन हमारे ईमान का भेद अज़ीम है। वह जिस्म में ज़ाहिर हुआ, रूह में रास्तबाज़ ठहरा और फ़रिश्तों को दिखाई दिया। उस की ग़ैरयहूदियों में मुनादी की गई, उस पर दुनिया में ईमान लाया गया और उसे आसमान के जलाल में उठा लिया गया।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमु 3:16
81 Iomraidhean Croise  

“एक कुंवारी हामिला होगी और उस से एक बेटा पैदा होगा और उस का नाम इम्मानुएल रखा जायेगा,” जिस का तरजुमा है, “ख़ुदा हमारे साथ।”


हुज़ूर ने जवाब दिया, “तुम्हें तो आसमान की बादशाही के राज़ों समझने की क़ाबिलीयत दी गई है, लेकिन उन्हें नहीं गई है।”


और उसी वक़्त अचानक एक बड़ा ज़लज़ला आया क्यूंके ख़ुदावन्द का फ़रिश्ता आसमान से उतरा और क़ब्र के पास जा कर पत्थर को लुढ़का दिया और उस पर बैठ गया।


जैसे ही हुज़ूर ईसा पाक-ग़ुस्ल लेने के बाद पानी से बाहर आये तो आसमान खुल गया और ख़ुदा की रूह को कबूतर की शक्ल में अपने ऊपर नाज़िल होते देखा।


फिर इब्लीस उन्हें छोड़कर चला गया और फ़रिश्ते आकर हुज़ूर ईसा की ख़िदमत करने लगे।


और वह चालीस दिन, तक वहां रहे, और शैतान के ज़रीये आज़माये जाते रहे। वह जंगली जानवरों के दरमियान रहे, और फ़रिश्ते हुज़ूर ईसा की ख़िदमत करते रहे।


जब ख़ुदावन्द ईसा उन से कलाम कर चुके, आप आसमान में ऊपर उठा लिये गये। और आप ख़ुदा के दाहिनी तरफ़ जा बैठे।


जब वह ग़ारनुमा क़ब्र के अन्दर गईं तो, उन्होंने एक जवान आदमी को सफ़ैद चोग़ा पहने दाएं तरफ़ बैठे देखा, और वह घबरा गईं।


वह ग़ैरयहूदियों के लिये मुकाशफ़े का नूर और तुम्हारी उम्मत इस्राईल का जलाल है।”


दाऊद तो उसे ‘ख़ुदावन्द’ कहते हैं। फिर वह उन का बेटा कैसे हुआ?”


और आसमान से एक फ़रिश्ता उन पर ज़ाहिर हुआ जो उन्हें तक़्वियत देता था।


जब वह इस बारे में हैरत में मुब्तिला थीं तो अचानक दो शख़्स बिजली की तरह चमकदार लिबास में उन के पास आ खड़े हुए।


जब वह उन्हें बरकत दे रहे थे, तो उन से जुदा हो गये और आसमान में ऊपर उठा लिये गये।


और कलाम मुजस्सम हुआ और हमारे दरमियान फ़ज़ल और सच्चाई से मामूर होकर ख़ेमा ज़न हुआ, और हम ने उन का ऐसा जलाल देखा, जो सिर्फ़ आसमानी बाप के इकलौते बेटे का होता है।


आप को मालूम था के बाप ने सारी चीज़ें उन के हाथ में कर दी हैं, और ये भी के वह ख़ुदा की जानिब से आये हैं और ख़ुदा की तरफ़ वापस जा रहे हैं;


“जब वह मददगार यानी रूहे हक़ आयेगा जिसे मैं बाप की जानिब से भेजूंगा तो वह मेरे बारे में गवाही देगा।


मैं बाप में से निकल कर दुनिया में आया हूं; अब दुनिया से रुख़्सत होकर बाप के पास वापस जा रहा हूं।”


और अब, ऐ बाप, आप मुझे अपनी हुज़ूरी में उसी जलाल से जलाली बना दें जो जलाल मेरा आप के साथ में दुनिया की तख़्लीक़ होने से पहले था।


तो वहां मरियम को दो फ़रिश्ते दिखाई दिये जो सफ़ैद लिबास में थे, और जहां हुज़ूर ईसा की लाश रख्खी गई थी, वहां एक को सिरहाने और दूसरे को पैंताने बैठे देखा।


अगर तुम इब्न-ए-आदम को ऊपर जाते देखोगे जहां वह पहले था! तो क्या होगा?


यरूशलेम के तमाम बाशिन्दों को ये बात मालूम हो गई, यहां तक के उन्होंने अपनी ज़बान में इस खेत का नाम ही हक़्क़लदमा, रख दिया जिस का मतलब है, ख़ून का खेत।)


तब पतरस ने बोलना शुरू किया: “मुझे अब इस सच्चाई का एहसास हो गया के ख़ुदा किसी का तरफ़दार नहीं


अन्ताकिया पहुंच कर उन्होंने जमाअत को जमा किया और जो कुछ ख़ुदा ने उन के ज़रीये किया था उसे उन के सामने बयान किया और यहां तक के ख़ुदा ने किस तरह ग़ैरयहूदियों के लिये भी ईमान का दरवाज़ा खोल दिया।


पस अपना और सारे गल्ले का ख़्याल रखो जिस के तुम पाक रूह की जानिब से निगहबां मुक़र्रर किये गये हो ताके ख़ुदा की जमाअत की निगहबानी करो जिसे ख़ुदा ने ख़ास अपने ही ख़ून से ख़रीदा है।


क्यूंके यहूदी और ग़ैरयहूदी में कोई फ़र्क़ नहीं इसलिये के एक वोही सब का ख़ुदावन्द है और उन सब को जो उस का नाम लेते हैं कसरत से फ़ैज़ पहुंचाता है।


लेकिन मैं पूछता हूं, क्या उन्होंने कलाम नहीं सुना? बेशक सुना: “क्यूंके उन की आवाज़ सारी रूए ज़मीन पर, और उन का कलाम दुनिया की इन्तिहा तक पहुंच चुका है।”


और अब ख़ुदा की जो इस बात पर क़ादिर है के तुम्हें तुम्हारे मसीही ईमान में मज़बूत करे, उस ईमान में जो हुज़ूर ईसा अलमसीह की इन्जील के मुताबिक़ है और जिस की में मुनादी करता हूं वह एक ऐसा राज़ है जो अज़ल से पोशीदा रहा।


लेकिन अब अज़ली ख़ुदा के हुक्म के मुताबिक़ और नबियों के नविश्तों के ज़रीये तमाम ग़ैरयहूदी क़ौमों को बता दिया गया है ताके वह ईमान लायें और ख़ुदा के फ़रमांबरदार बनें।


ख़्वाह हर आदमी झूटा निकले, ख़ुदा सच्चा ही ठहरेगा जैसा के किताब-ए-मुक़द्दस में लिख्खा है: “तुम अपनी बातों में रास्तबाज़ ठहरो और अपने इन्साफ़ में हक़ बजानिब साबित हो।”


इसलिये जो काम गुनाह आलूदा जिस्म के सबब से शरीअत कमज़ोर होकर न कर सकी वह ख़ुदा ने अपने-अपने ही बेटे को गुनाह की क़ुर्बानी के तौर पर गुनाह आलूदा जिस्म की सूरत में भेज कर जिस्म में गुनाह की सज़ा का हुक्म दिया।


क़ौम के बुज़ुर्ग उन ही के हैं और अलमसीह भी जिस्मानी तौर पर उन ही की नस्ल से थे जो सब से आला हैं और अबद तक ख़ुदा-ए-मुबारक हैं। आमीन।


पहला आदमी ज़मीन की ख़ाक से बनाया गया; मगर आख़िरी आदमी आसमान से आया।


बल्के हम ख़ुदा की हिक्मत के उस राज़ को ज़ाहिर करते हैं, जो पोशीदा रख्खा गया था और जिसे ख़ुदा ने दुनिया के आग़ाज़ से पहले ही हमारे जलाल के वास्ते मुक़र्रर कर दिया था।


सीलास, तिमुथियुस और मैंने जिस ख़ुदा के बेटे हुज़ूर ईसा अलमसीह की मुनादी तुम्हारे दरमियान की है उस में कोई “हां” ऐसी न थी जो “नहीं” में बदल सकती थी। बल्के उस की “हां” हमेशा “हां” ही रही।


क्यूंके जिस ख़ुदा ने पतरस पर असर डाला के वह मख़्तूनों के लिये रसूल बने, उसी ने मुझ पर असर डाला के मैं ग़ैरयहूदियों के लिये रसूल बनूं।


लेकिन जब वक़्त पूरा हो गया तो ख़ुदा ने अपने बेटे को भेजा जो औरत से पैदा हुआ और शरीअत के मातहत पैदा हुआ,


और ख़ुदा ने अपनी ख़ुशी से उस पोशीदा मक़सद को हम पर ज़ाहिर कर दिया, जिस का ख़ुदा ने अलमसीह की मारिफ़त अमल में लाने का इरादा किया हुआ था,


मेरे लिये भी दुआ करो ताके जब कभी मुझे बोलने का मौक़ा मिले तो मुझे पैग़ाम सुनाने की तौफ़ीक़ हो और मैं ख़ुशख़बरी के भेद को दिलेरी से ज़ाहिर कर सकूं,


बशर्ते के तुम अपने ईमान की पुख़्ता बुनियाद पर क़ाइम रहो, और उस ख़ुशख़बरी की उम्मीद को जिसे तुम ने सुना था, न छोड़ो, जिस की मुनादी आसमान के नीचे सारी मख़्लूक़ में की गई, और मैं पौलुस उसी का ख़ादिम बना।


जिन्हें ख़ुदा ने मुन्तख़ब किया के ग़ैरयहूदियों के दरमियान उस बेशक़ीमती और जलाली राज़ को ज़ाहिर करे, वो राज़ अलमसीह हैं जो जलाल की उम्मीद हैं, और तुम में बसे हुए हैं।


ये पैग़ाम जो तुम्हारे पास पहुंच चुका है। ठीक उसी तरह पूरी दुनिया में फैल रहा और तरक़्क़ी कर रहा है, जिस तरह ये तुम्हारे दरमियान भी इसी दिन से काम कर रहा है जिस दिन तुम ने पहली मर्तबा उसे सुन कर ख़ुदा के फ़ज़ल की पूरी हक़ीक़त समझ ली थी।


मेरी कोशिश ये है के उन की दिली हौसला अफ़्ज़ाई कर के आपसी महब्बत में एक किया जाये, ताके वो अक़्ल और दानिश की सारी दौलत पायें और ख़ुदा के राज़ को, जान लें यानी अलमसीह को,


यह उन की आमद के दिन होगा जब वह अपने मुक़द्दस लोगों में जलाल पायेंगे और तमाम मोमिनीन उन को देखकर हैरान रह जायेंगे। उन में तुम भी शामिल होगे क्यूंके तुम हमारी गवाही पर ईमान लाये हो।


क्यूंके बेदीनी की ताक़त पोशीदा तौर पर अब भी अपना असर डाल रही है; लेकिन एक रोकने वाला है और जब तक वह रास्ते से हटाया न जाये वह उसे रोके रहेगा।


लाज़िम है के वह साफ़ ज़मीर से ईमान की पुरअसरार सच्चाईयां अपने पाक दिल में महफ़ूज़ रखें।


बेटा ख़ुदा के जलाल का अक्स और उस की ज़ात का ऐन नक़्श है, और अपने क़ुदरती कलाम से पूरी काइनात को संभालता है। और वो गुनाहों से पाक करने के बाद, आलमे-बाला पर जा कर ख़ुदा के दाहिनी तरफ़ तख़्त-नशीन हुए।


आओ! हम ईमान के बानी और कामिल करने वाले हुज़ूर ईसा पर अपनी नज़रें जमाए रखें जिस ने उस ख़ुशी के लिये जो उन की नज़रों के सामने थी, शर्मिन्दगी की पर्वा न की बल्के सलीब का दुख सहा और ख़ुदा की दाहिनी तरफ़ तख़्त-नशीन हैं।


और इस में कोई शक नहीं के छोटा बड़े से बरकत पाता है।


जो बातें हम अब कह रहे हैं उस में बड़ी बात ये है के हमारा ऐसा आला काहिन है जो आसमान पर क़ादिर-ए-मुतलक़ ख़ुदा के दाहिनी तरफ़ तख़्त-नशीन हुए।


उन पर ये ज़ाहिर कर दिया गया था के उन की ये ख़िदमत अपने लिये नहीं बल्के तुम्हारे लिये कर रहे हैं। लिहाज़ा जो बातें उन्होंने कही थीं अब ख़ुशख़बरी सुनाने वालों ने पाक रूह की मदद से जो आसमान से नाज़िल हुआ, तुम्हें बतायें। ये सब इतनी ख़ूबसूरत है के फ़रिश्ते भी इन बातों को बारीकी से समझने की बड़ी आरज़ू रखते हैं।


अलमसीह को तो दुनिया की तख़्लीक़ से पेशतर ही चुन लिया गया था लेकिन इन आख़री दिनों में तुम्हारी ख़ातिर ज़ाहिर किया गया।


तुम उसी के वसीले से ख़ुदा पर ईमान लाये हो, जिस ने हुज़ूर को मुर्दों में से ज़िन्दा किया और जलाल बख्शा ताके तुम्हारा ईमान और उम्मीद ख़ुदा पर क़ाइम हो।


इसलिये अलमसीह भी गुनाहों के लिये एक ही बार क़ुर्बान हुआ, यानी एक रास्तबाज़ ने नारास्तों के लिये दुख उठाया ताके तुम्हें ख़ुदा के पास पहुंचाये। वो जिस्म के एतबार से तो मारा गया लेकिन रूह के ज़रीये से ज़िन्दा किया गया।


हुज़ूर ईसा अलमसीह आसमान पर जा कर ख़ुदा की दाहिनी तरफ़ तख़्त-नशीन हुए और फ़रिश्ते, आसमानी क़ुव्वतें और इख़्तियारात उन के ताबे कर दिये गये हैं।


यही कलाम जो ज़िन्दगी है हम पर ज़ाहिर हुआ और हम ने उसे देखा और उस की गवाही देते और तुम्हें इसी अब्दी ज़िन्दगी का पैग़ाम देते हैं जो ख़ुदा बाप के साथ था और हम पर ज़ाहिर हुआ।


लेकिन तुम जानते हो के हुज़ूर ईसा इसलिये ज़ाहिर हुए ताके वो हमारे गुनाहों को उठा ले ज़ाए और उस की ज़ात में गुनाह नहीं है।


जो शख़्स गुनाह करते रहता है वो इब्लीस से है क्यूंके इब्लीस शुरू ही से गुनाह करता आया है। ख़ुदा का बेटा इसलिये ज़ाहिर हुआ ताके इब्लीस के कामों को तबाह कर दे।


उस की पेशानी पर ये पुरसरार नाम दर्ज था राज़ शहर अज़ीम बाबुल कस्बियों की वालिदा और ज़मीन की मकरूहात चीज़ों की मां।


तब उस फ़रिश्ते ने मुझ से कहा, “तू हैरान क्यूं हो गया? मैं तुझे इस औरत और उस हैवान का राज़ बताता हूं, जिस पर वो सवार है और जिस के सात सर और दस सींग है।”


इस के बाद जब मैंने निगाह की तो देखता हूं के हर क़ौम, हर क़बीला, हर उम्मत और अहल-ए-ज़बान की एक ऐसी बड़ी भेड़ मौजूद है जिस का शुमार करना मुम्किन नहीं, ये सब सफ़ैद जामे पहने हुए और हाथों में खजूर की डालियां लिये हुए तख़्त-ए-इलाही के आगे और बर्रे के रूबरू खड़े थे।


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