Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




列王紀上卷 9:9 - 現代台語譯本羅馬字版

9 Ū lâng ōe ìn kóng, ‘Sī in-ūi in khì-sak chhōa in ê lia̍t-chó͘ chhut Ai-ki̍p-tōe ê Siōng Chú — in ê Siōng-tè, khì sìn-hōng pa̍t-ê sîn-bêng, kèng-pài ho̍k-sāi in, só͘-í Siōng Chú hō͘ chiah-ê it-chhè ê chai-hō lîm-kàu in.’”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

現代台語譯本漢字版

9 有人會應講:『是因為𪜶棄拺導𪜶的列祖出埃及地的上主 — 𪜶的上帝,去信奉別個神明,敬拜服事𪜶,所以上主互諸個一切的災禍臨到𪜶。』」

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




列王紀上卷 9:9
19 Iomraidhean Croise  

Í-lī-a ìn kóng, “Hāi Í-sek-lia̍t chhiⁿ-chhám-lo̍k-phek--ê m̄-sī góa, sī lí kap lí ê lāu-pē ê ke; in-ūi lín khì-sak Siōng Chú ê kài-bēng, khì tè Pa-le̍k.


In-ūi in khì-sak góa, kā pa̍t-ê sîn-bêng sio-hiuⁿ, ēng in ê só͘-chòe kek góa siū-khì, só͘-í góa tùi chit-ê só͘-chāi hoat tōa siū-khì bô-soah.’


Só͘-í Siōng Chú ê tōa siū-khì lîm-kàu Iû-tāi kap Iâ-lō͘-sat-léng, hō͘ in siū lâng thí-chhiò, hō͘ lâng kiaⁿ-hiâⁿ, kám-kak khióng-pò͘, chhin-chhiūⁿ lín chhin-ba̍k khòaⁿ--tio̍h-ê án-ni.


Ū lâng ōe ìn kóng, ‘Sī in-ūi in khì-sak chhōa in chhut Ai-ki̍p-tōe ê Siōng Chú — in lia̍t-chó͘ ê Siōng-tè, khì sìn-hōng pa̍t-ê sîn-bêng, kèng-pài ho̍k-sāi in, só͘-í Siōng Chú hō͘ chiah-ê it-chhè ê chai-hō lîm-kàu in.’”


Lí ka-kī ê chōe-ok beh hêng-hoa̍t lí; lí ka-kī ê put-tiong beh khòng-kò lí. Án-ni, lí chiū ōe chheng-chhó bêng-pe̍k: Pàng-sak Siōng Chú — lí ê Siōng-tè, bô kiaⁿ-ùi góa, sī jōa-á-ni̍h siâ-ok, jōa-á-ni̍h put-hēng. Chì-koân Siōng Chú — Bān-kun ê Thóng-sòe án-ni soan-pò͘.


“‘Ōe ū chin chōe gōa-cho̍k-lâng keng-kè chit-ê siâⁿ, hō͘-siōng kóng-lâi-kóng-khì: Siōng Chú sī-án-chóaⁿ án-ni tùi-thāi chit-ê tōa ê siâⁿ?


Lín kā pa̍t-ê sîn-bêng sio-hiuⁿ, tek-chōe Siōng Chú, bô beh thiaⁿ Siōng Chú ê ōe, bô chun-hêng I ê lu̍t-hoat, kui-lē, kap kà-sī, só͘-í kàu kin-á-ji̍t iáu tú-tio̍h chiah-ê chai-hō.”


In nā mn̄g, ‘Siōng Chú — goán ê Siōng-tè sī-án-chóaⁿ kā goán chòe chiah-ê tāi-chì?’ Lí tio̍h kā in kóng, ‘Kì-jiân lín pàng-sak góa, tī lín ka-kī ê thó͘-tōe ho̍k-sāi pa̍t-ê sîn-bêng, lín mā beh chhin-chhiūⁿ án-ni, tī m̄-sī sio̍k lín ê tōe ho̍k-sāi gōa-cho̍k-lâng.’”


Tú-tio̍h in--ê beh kā in thun-chia̍h; in ê tùi-te̍k kóng, ‘Goán án-ni chòe bô chōe. Che sī in-ūi in tek-chōe Siōng Chú, chiū-sī in chin-chiàⁿ thang an-hioh ê só͘-chāi, mā-sī in lia̍t-chó͘ só͘ ǹg-bāng ê Siōng Chú.’


Só͘-ū ê kè-lō͘-lâng lóng phah-pho̍k-á, hàiⁿ-thâu thí-chhiò Iâ-lō͘-sat-léng, kóng: Che kiám sī lâng teh kóng hit-ê si̍p-choân-si̍p-bí ê siâⁿ? Che kiám sī choân sè-kài ê lâng lóng teh o-ló ê siâⁿ?


chiū-sī chit-ê tōe ta̍k só͘-chāi ū liû-hông, ū iâm, hō͘ hé sio--kè, bōe-tàng chèng-choh, bô chhut-sán, bōe hoat-chháu, chhin-chhiūⁿ Siōng Chú tī tōa siū-khì tiong húi-hoāi Só͘-to-má, Gô-mô͘-la, Ap-má, Sé-pián án-ni;


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan