Ndipo sono, po ada ŵanguŵika pinu goŵa lizitu, ine ndikasazgiyangako ku goŵa lo. Ada ŵangumukwechuwani ndi vikoti, kweni ine ndikukwechuweninge ndi vipiriri.’ ”
Wanguŵamuka kwakuyana ndi fundu ya ŵanyamata kuti, “Ada ŵanguzitiska goŵa linu, kweni ine ndisazgiyengepo; ada ŵangumpumani ndi vikoti kweni ine ndimpumeninge ndi vipiriri.”
Ndipo iwe, mwana wa munthu, ungaŵawopanga cha, nanga nkhopa mazu ghawo, nanga mukwakwazu ndi minga vye paku iwe ndipo uja pasi pa vipiliri; kopa mazu ghawo cha, pamwenga kulakatuka ndi kalereskero kawo, chifukwa ndiwo nyumba yakugaruka.
Yo wangumurongozgani mu bozwa likuru ndi lakofya, lo lenga ndi njoka za moto ndi vipiriri, ndi malo ghayumu ghambura maji mweniyo wangumutuzgiyani maji mu jarawe la sangarawi.
Vikozgu vya ŵazombe wo vyenga vyakukozgana ndi ŵakavalo ŵakurongosoleke ku nkhondo: ndipo pa mitu yawo penga nge ndi ndumbu zakulingana ndi golide visku vyawo nge ndi visku vya ŵanthu.
Ndipo ŵaMidiyani ndi Amaleke ndi ŵanthu wose ŵaku Vuma ŵangula kundondoloska dambo uli ndi zombe mu unandi; ndipo ŵagamila ŵawo ŵenga ŵambura maŵerengeka nge ndi mchenga wapa likumba la nyanja mu unandi.