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- Sanasan -




रोमी 3:4 - दङ्‍गौरा थारू

4 ओसिन कहाँ हुइ? सब मनै झूट रलसे फे परमेश्‍वर त सत्‍य जो बाट। जसिन कि धर्मशास्‍त्रम परमेश्‍वरक बारेम लिखल बा, “बोलीवचनम अप्‍न ठीक ठहर्ठी, ओ फैसला हुइबेर अप्‍नक जित हुइठा।”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

4 हुइहीँ! बिरकुल फेन विश्वासयोग्य हुइहीँ! काकरेकी परमेश्वर हरदम सच बोल्थाँ ताकि हरेक मनै झूँटा ठहरिँत। जसिके पवित्र शास्त्रमे परमेश्वरके बारेमे लिखल बा, “अप्नि अपन वचनमे ठिक ठहरी, और न्याय करेबेर अप्निक जित होए।”

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रोमी 3:4
33 Iomraidhean Croise  

मै मनैयक छावा, खैटिपिटि अइनु त, टुह्र महीह ‘हेरो, खवस्‍ला, पियस्‍ला, कर उठुइया ओ पापीन्‍हक सङ्‌घर्‍या’ कैक दोष लगैठो। बुद्धि ठीक हो कना बात वाकर नतिजाले प्रमाणित हुइठा।”


मालिक अपन्‍हे जाक उ दुष्‍ट अध्‍यरोन मुवादेहीँ। ओ अङ्‌गूरबारी औरजन्‍हक जिम्‍मा लगैहीँ।” येशूक यी बात सुनुइयन कल, “असिन कबु जिन ह्‍वाए।”


उहाँक कहल बात विश्‍वास कर्ना मनै परमेश्‍वर सत्‍य हुइट कैक ठोकुवा कर्ठ।


ओसिन हो कलसे का परमेश्‍वर इस्राएलीहुँकन छोरदेल त? नाही! मै फे त अब्राहामक वंशम जन्‍मल् बेन्यामीनक घरानक इस्राएली हुइटुँ।


उहओर्से मै कहटुँ, का हुँक्र ठ्‌यास लाग्‍क नाश हुइनागरी गिर्लक हुइट त? अहँ नैहुइट! असिक हुँक्र अविश्‍वासले गिरबेर और जातिक मनै मुक्ति पैलकम इस्राएलीहुँक्र यी देख्‍क अप्‍न फे मुक्ति पाइक लाग डाहा करँट्‍ कना परमेश्‍वरक इच्‍छा रलहन।


आब उह विश्‍वासद्वारा परमेश्‍वरक व्‍यवस्‍थह रद्द कर्ना त? ओसिन हुइ नैसेकी। हम्र त उहाँक व्‍यवस्‍थह समर्थन पो कर्ठी।


हम्र व्‍यवस्‍थक अधीनम नाहीँ, तर अनुग्रहक अधीनम बाटी कटिम का हम्र पाप करी त? ओसिन कबु फे नैहुई।


अहँ, ओसिक कर्ना ठीक नैहो। पापक लाग त हम्र मुर्दा हुइटी, आब कसिक पाप कर्टी जियसेक्‍ठी?


का असल व्‍यवस्‍था महीह मुवाइल त? ओसिन नैहो। पाप पो असल व्‍यवस्‍थक हतियार चलाक महीह मुवाइल। असिक पापक सक्‍कली रूप देखपर्लस। आब आज्ञह ह्‍यारबेर पाप कना त वास्‍तवम जाट्‍टिक घिनलग्‍टिक दुष्‍ट चिज हो कैक हम्र द्‍याखसेक्‍ठी।


ओसिन हो कलसे हम्र का कना? का व्‍यवस्‍था जो पाप अन्‍लहा त? ओसिन नैहो। व्‍यवस्‍था नैरलसे त मै पापक बारेम थाहाँ नैपैनेरनहुँ काकरकि महीह व्‍यवस्‍था “ल्‍वाभ जिन करहो” कैक नैकहट्‍ कलसे मै ल्‍वाभ कर्ना ठीक नैहो कैक थाहाँ नैपैनेरनहुँ।


आब हम्र का कही? का परमेश्‍वर अन्याय कर्ठ त? बिलकुल नाही!


टुन्‍हक शरीर ख्रीष्‍टक अङ्‌ग हो कना बात का टुँहन थाहाँ नैहो? का मै ख्रीष्‍टक यी अङ्‌गह वेश्‍यकम जोडदिऊँ? यी त हुइही नैसेक्‍ना बात हो।


परमेश्‍वर विश्‍वासयोग्य बाट ओ मै फे कबु “हाँ” कबु “नाहीँ” कैक कल नैहुइटुँ।


हम्र ख्रीष्‍टम विश्‍वासद्वारा धर्मी ठहर्ना कोसिस कर्ठी। यहूदीहुँक्रजुन हमन व्‍यवस्‍था पालन नैकर्ट कैक पापी मन्‍ठ। ओसिन हो कलसे, का ख्रीष्‍ट पाप कामह उत्‍साह देल तो? अहँ, नैहो।


मै परमेश्‍वरक अनुग्रहह इन्‍कार कर नैसेक्‍टुँ। यदि मनै व्‍यवस्‍थले धर्मी ठहर्ना रट कलसे येशू ख्रीष्‍ट बलिदान हुइना बेकार रह।


तर मै त और बातम नाहीँ, येशू ख्रीष्‍टक क्रूसक बातम केल घमण्‍ड कर्ठुं। उहाँ क्रूसम मुलक कारण, मै संसारक चाहनक दास नैहुइटुँ ओ ओसिन चिजिक शक्ति म्‍वारम शासन कर नैपाइट्‍।


परमेश्‍वरक प्रकट करल सत्‍य सन्‍देश अचम्‍मक बा कना बातह कुई फे इन्‍कार कर नैस्‍याकट्: उहाँ मनैया होक प्रकट हुइल, उहाँ सड्‌डभर ठीक काम करल बात पवित्र आत्‍मा देखादेल, स्‍वर्गदूतहुँक्र उहाँह देख्‍ल, जाति-जातिन्‍हक बीचम उहाँक बारेम प्रचार हुइल्, संसारक मनै उहाँकम विश्‍वास कर्ल, ओ उहाँ महिमासहित स्‍वर्गम उठागैल।


ओ उ विश्‍वास ओ ज्ञान अनन्‍त जीवन पैना आशम आधारित बा, जौन जीवन झूट नैबोल्‍ना परमेश्‍वर सृष्‍टिसे आघहेँ हमन देना प्रतिज्ञा कर्ल।


परमेश्‍वरक करल प्रतिज्ञा ओ खाइल किर्‍या दुनु बात परिवर्तन नैहुइट्‍, काकरकि परमेश्‍वर झूट ब्‍वाल नैसेक्‍ट। उहओर्से यी दुनु बातले हम्र उहाँकम शरण लिह जाइ चहुइयन हमार सामुन्‍नेम ढरल आशा पक्रलरना भारी हौसला पारख्‍ली।


परमेश्‍वरक छावकम विश्‍वास करुइयन सबजन आपन मनम उहाँक देहल साक्षी सत्‍य हो कैक जन्‍ठ। तर परमेश्‍वरम विश्‍वास नैकरुइयन उहाँह झूट मन्‍ठ, काकरकि आपन छावक बारेम परमेश्‍वरक देहल साक्षीम हुँक्र विश्‍वास नैकर्ट।


परमेश्‍वरक छावा आरल ओ हमन सत्‍य परमेश्‍वरह चिन्‍ह्‍ना समझशक्ति देरख्‍ल कना बात फे हमन थाहाँ बा। हम्र सत्‍य परमेश्‍वरम बाटी काकरकि हम्र उहाँक छावा येशू ख्रीष्‍टम बाटी। मनैन अनन्‍त जीवन देहुइया सत्‍य परमेश्‍वर उहाँ जो हुइट।


“फिलाडेल्‍फिया मण्‍डलीक हेरविचार कर्ना दूतह यी बात लिखो: उहाँ जे पवित्र ओ सत्‍य बाट, ज्‍याकर हाँठम दाऊद राजक साँचा बाटन ओ ज्‍याकर ख्‍वालल् ड्‍वार कुई फे बन्‍द कर नैस्‍याकट्‍ अथवा बन्‍द करल ड्‍वार कुई फे ख्‍वाल नैस्‍याकट्‍, उहाँ असिक कठ:


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