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- Sanasan -




फिलिप्पी 3:19 - दङ्‍गौरा थारू

19 हुँक्र विनाशओर आघ बह्रल बाट, प्‍याट हुँकन्‍हक दिउँता हुइटन। लाज मानपर्ना बातम त हुँक्र घमण्‍ड कर्ठ। हुँकन्‍हक मन संसारिक बातम लागल बाटन।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

19 ओइन्के अन्त्य विनाश हुइना हुइतिन, और ओइने अपन शरीरके इच्छाहे पूरा करक लग किल जिथाँ। लाज लग्तिक काम करना बारेमे ओइने घमण्ड करथाँ, और ओइने जबफेन संसारके चिजके बारेमे सोँच्ती रथाँ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




फिलिप्पी 3:19
52 Iomraidhean Croise  

येशू पत्रुसकओर घुम्‍क कल, “शैतान, ओट्‌टी जा! टैँ म्‍वार डगरिम ठ्‌यास लग्‍ना पत्‍थ्रा ढर खोज्‍ठ्‌या। टैँ परमेश्‍वरक हिसाबले नैसोँच्‍ट्‍या, तर मनैन्‍हक हिसाबले सोँच्‍ठ्‌या।”


“तबदोस्र मै आपन बाउँओर रहल मनैन कहम, ‘टुह्र परमेश्‍वरक सराप परल मनै हुइटो। यिहाँसे चलजाओ! शैतान ओ वाकर दूतन्‍हक लाग तयार पारल कबु नैबुट्‍ना आगीम जाओ।


तबदोस्र मै मनमन कहम “म्‍वारठे धेर वर्षसम खाइ पुग्‍ना सस्‍ता सम्‍पत्ति बा। आबठेसे मै सुखचैनम बैठम, खैम, पियम ओ मोजमजा करम।”’


येशू कल, “एकठो धनी मनैया रह। ऊ महङ-महङ झुल्‍वा घाल, ओ सड्‍ड ऐसआरामक जीवन बिताए।


“टनिक दिनसम त न्यायाधीश विधवक बात सुन्‍बोसुन्‍बो नैकर्ल। तर ऊ पाछ मनमन कल, ‘हुइना त मै परमेश्‍वरक डर नैडरैटुँ ओ मनैन्‍हक मतलब फे नैकर्टुं,


काकरकि असिन मनै हमार ख्रीष्‍ट प्रभुक नाही, तर आपनऽ प्‍याटिक सेवा कर्ठ ओ हुँक्र मीठ-मीठ बोली ओ बातले सीधासाधा मनैन ठग्‍ठ।


उ समयम करल काममसे टुह्र का पैलो? उ कामम टुह्र आजकाल शरम मन्‍ठो, उ सब घिनलग्‍टिक बातक नतिजा त मृत्‍यु हो।


टुह्र आम्‍हीसम फे पापी स्‍वभावक अधीनम बाटो। टुन्‍हक बीचम डाहा ओ झैझग्रा पलिबा। का यिहिँले टुह्र पापी स्‍वभावक अधीनम पलबाटो कना बात नैदेखाइट्‍? का टुह्र संसारक और मनैअस नैहुइलो?


टुह्रजुन आपनम घमण्‍ड कर्ठो, तर टुह्र त शोक करपर्ना रह ओ ओसिन काम कर्ना मनैयह आपन समाजमसे निक्रादेहपर्ना रह।


टुन्‍हक करल घमण्‍ड ठीक नैहो। पीठम डान्‍चे खमिर मिलैलसे सारा पीठा खमिर होजैठा कना बात टुँहन थाहाँ नैहो का?


मै ज्‍या काम करटुँ उ काम कर्टीरहम। असिक हुँकन्‍हक काम हमार काम बराबर हो कैक धाक लगैना मनैन्‍हक बात काटजैहिन।


शैतानक सेवकहुँक्र फे धार्मिकतक सेवकन्‍हकअस देखपर्ना कौनो अचम्‍मक बात नैहो। आखिरम हुँकन आपन कामक नतिजा अपन्‍हे भ्‍वाग परुइयाबाटन।


खतना करपर्ठा कहुइयन अपन्‍हे फे व्‍यवस्‍थक कहल अनुसार नैचल्‍ट। तर खतना कर्ना रीति पालन करटी कैक घमण्‍ड करक लाग केल हुँक्र टुँहन खतना कर लगैठ।


और जन त सब आपन धुनम केल बाट, येशू ख्रीष्‍टक बारेम वास्‍ता कर्ना कुई फे नैहो।


पृथ्‍वीक बातम नाहीँ तर स्‍वर्गक बातम मन लगाओ,


हुँक्र प्रभुक उपस्‍थिति ओ उहाँक शक्तिशाली तेज अजरारमसे निक्रावापैहीँ ओ सड्‌डभरिक लाग नाश कैजहीँ।


हुँक्र सत्‍य वचनम विश्‍वास नैकैक दुष्‍ट चालचलनम खुशी हुइलकओर्से हुँक्र दोषी ठह्राजउइयाबाट।


तबदोस्र व्‍यवस्‍था भङ्‌ग करुइया व्‍यक्ति देखपरुइया बा। तर प्रभु येशू तेज अजरारम आक आपन मुहक एक्‍क साँसले ओहीह नाश कैदेहुइयाबाट।


हुँक्र एकदमसे कचकच-कचकच कर्टिरठ। हुँकन्‍हक बुद्धि जो बिग्रल बाटन। हुँक्र सत्‍य बातसे दूर होरल ओ परमेश्‍वरक भक्ति कर्ना काम धनी हुइना उपाय हो कैक विचार कर्ठ।


हुँक्र विश्‍वासघाती, मनपरी कर्ना, घमण्‍डले फुलल्, परमेश्‍वरक सटाहा सुखविलासह मन परैना हुइनेबाट।


तर टुह्र त घमण्‍डी होक आपन बनाइल योजनम खूब धाक लगैठो। असिक धाक लगैना खराब हो।


तर इस्राएलीन्‍हक बीचम झूटा अगमवक्ताहुँक्र फे रलह। ओसहेँक टुन्‍हक बीचम फे झूटा शिक्षकहुँक्र देखपरुइयाबाट। हुँक्र गोप्‍य रूपले विनाशम लैजैना शिक्षा सिखुइयाबाट, ओ म्‍वाल तिर्क हुँकन छुट्‌कारा देना प्रभुह समेत इन्‍कार करुइयाबाट। असिक हुँक्र अचानक आपनम अपन्‍हे दण्‍ड अनुइयाबाट।


औरजहन दुःख देलक कारण हुँकन अपन्‍हे फे दुःख भ्‍वाग परहीन। दिनऽक भोगविलासम मस्‍त रना हुँकन्‍हक लाग आनन्‍दक बात हुइटन। हुँक्र टुन्‍हकसँग खानपिन करबेर समेत छलकपट कर्ठ। यी त कत्रा लाजलग्‍टिक ओ घिनलग्‍टिक बात हो।


ऊ लोभी झूटा शिक्षकहुँक्र बनौटी बात बट्‌वाक टुँहनसे अनुचित फाइदा उठुइयाबाट। परमेश्‍वर हुँकन पैल्‍हहेँ दोषी ठह्रारख्‍ल, उहाँ पक्‍का फे हुँकन नाश करुइयाबाट।


तर यी मनै आपन नैबुझल बातक निन्‍दा कर्ठ। बिना बुद्धिक जनावरअस हुँक्र ज्‍या मन लग्‍ठन उह कर्ठ। असिक हुँक्र आपन खुशी कर्लक कारणले नाश हुउइया बाट।


हिँक्र गनगन कर्ठ, आनक दोष खोज्‍ठ, ओ आपन खराब चाहना पूरा करक लाग केल जिठ। हिँक्र घमण्‍डी बात बटोइठ ओ नाजायज फाइदा उठाइक लाग औरजहन फूर्र पर्ठ।


काकरकि परमेश्‍वरह आदर नैकर्ना कुई-कुई मनै टुन्‍हक बीचम सुटुक्‍क घुसरल। हुँकन्‍हक दण्‍डक बारेम अघट्‌टे लिख्‍गैल् रलहन। हुँक्र परमेश्‍वरक देहल अनुग्रहह अनैतिक काम कर्ना अवसर बनारख्‍ल। हुँक्र हमार एक्‍कठो प्रभु ओ मालिक येशू ख्रीष्‍टह इन्‍कार कर्ठ।


ऊ जत्रा मानसम्‍मान पाइल ओ ऐशआराम करल रह, ओत्रह ओहीह कष्‍ट ओ शोक देओ काकरकि ऊ मनमन कठ्‌या, ‘मै त महारानी होक बैसलबाटुँ, मै विधवा नैहुइटुँ, महीह कबु फे शोक कर नैपरी।’


तब उ जनावर ओ वाकर उपस्‍थितिम अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना झूटा अगमवक्ता दुनु पक्राउ पर्ल। असिन अचम्‍मक कामसे उ झूटा अगमवक्ता उ पशुक छाप लेना ओ मूर्तिपूजा करुइयन छल कैरख्‍लहा। उ दुनु जन बर्टिरहल गन्‍धकक् आगीम जिटीह फाँक्‍गैल।


तर डरप्‍वाँकहुँक्र, धोखेवाजहुँक्र, घिनलग्‍टिक काम करुइयन, ज्‍यानमाराहुँक्र, व्‍यभिचारीहुँक्र, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन ओ झूट बोलुइयन यी सबजन आगी ओ गन्‍धक दन्‍कना कुण्‍डम फँक्‍वापैहीँ। यी द्वासर मृत्‍यु हो।”


तर कुक्‍कुर, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, व्‍यभिचार करुइयन, हत्‍या करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन, असत्‍य मन परुइयन ओ असत्‍य हिसाबले चलुइयन सहरक बाहर रठ।


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