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- Sanasan -




२ थेसलोनिकी 1:8 - दङ्‍गौरा थारू

8 परमेश्‍वरह नैचिह्‍न्‍ना मनैन ओ हमार प्रभु येशू ख्रीष्‍टक बारेम सुनागैल खुशीक खबरह नैटेर्ना मनैन उहाँ दण्‍ड देहुइयाबाट।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

8 जेने परमेश्वरहे नै चिहिन्थाँ, और जेने हमार प्रभु येशूक बारेमे खुशीक खबरहे स्वीकार नै करथाँ, ओइन्हे परमेश्वर दण्ड दिहीँ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




२ थेसलोनिकी 1:8
59 Iomraidhean Croise  

“तबदोस्र मै आपन बाउँओर रहल मनैन कहम, ‘टुह्र परमेश्‍वरक सराप परल मनै हुइटो। यिहाँसे चलजाओ! शैतान ओ वाकर दूतन्‍हक लाग तयार पारल कबु नैबुट्‍ना आगीम जाओ।


“तब हुँक्र अनन्‍त दण्‍डक भागीदार हुइहीँ, तर धर्मी मनै अनन्‍त जीवन पैहीँ।”


ज्‍योति संसारम आरल। तर मनै ज्‍योतिह मन नैपरैल, बेनसे हुँक्र अन्‍धकारह मन परैल, काकरकि हुँकन्‍हक काम दुष्‍ट रलहन। यिहकारण हुँक्र दोषी ठह्राजैठ।


तब हुँक्र उहाँह पुछ्‌ल, “अप्‍नक बाबा कहाँ बाट?” येशू जवाफ देल, “टुह्र ना त महीह ना त म्‍वार बाबह चिह्‍न्‍टो। यदि टुह्र महीह चिह्‍न्‍टो कलसे, म्‍वार बाबह फे चिन्‍ह्‍नेरलहो।”


परमेश्‍वरक वचन फैलटी गैल्। यरूशलेमम विश्‍वासीहुँक्र धेर बहर्टीगैल ओ यहूदी पूजारीहुँक्र धेर जन येशूम विश्‍वास कर्ल।


हुँक्र परमेश्‍वरह देहपर्ना मान्यता देह फे छोर्ल। उहाँ असिक मनै खराबी कर्टीरह्‍हीँ कैक हुँकन हुँकन्‍हक्‍के कुविचारम छोरदेल।


हमार प्रभु येशू ख्रीष्‍टद्वारा परमेश्‍वर महीह अनुग्रह कैक आपन विशेष दूत बनैल। सब जातिक मनै विश्‍वास करहीँ ओ उहाँक कहल मनहीँ कैक उहाँक सम्‍मानक लाग महीह यी खुशीक खबर सुनैना काम देगैल् बा।


तर सुन्‍ना मनै धेर जन खुशीक खबरक वास्‍त नैकर्ल। यशैया अगमवक्ता कठ, “प्रभु, हमार कहल बातम के विश्‍वास करल जे?”


ख्रीष्‍ट म्‍वार जीवनसे करल कामक बारेम केल मै बोल्‍ना आँट कर्ठुं। उहाँ म्‍वार काम ओ प्रचारद्वारा और जातिक मनैन परमेश्‍वरह मानक लाग सिखारख्‍ल।


ओ अगमवक्तन्‍हक लिखल किताबम छर्लङ्‌ग होरहल। आब अनन्‍त परमेश्‍वरक आज्ञा अनुसार सब जातिक मनै उहाँम विश्‍वास करहीँ ओ उहाँक आज्ञापालन करहीँ कैक यी खुशीक खबर चारिओर प्रचार कैजैटीबा।


ज्‍याकर बात मान्‍क चाकरी करक लाग अपन्‍हेह समर्पण कर्ठो, टुह्र ओक्रहेक कमारा हुइठो कना बात टुह्र नैजन्‍टो का? पापक कमारा होक ओक्रहे आज्ञापालन कर्ठो कलसे टुँहन मुवपरी, तर परमेश्‍वरक कमारा होक उहाँक आज्ञापालन कर्ठो कलसे टुह्र उहाँक सामुन्‍नेम धर्मी ठह्राजैबो।


ठीक बातक बारेम सावधान होक विचार करो। पाप काम छोरो। टुह्र कत्रा जन परमेश्‍वरह चिन्‍ह्‍ल नैहुइटो। टुन्‍हक लाग त यी शरमलग्‍टिक बात हो।


परमेश्‍वरक सत्‍य ज्ञानक विरोधम उठ्‌ना बहस ओ घमण्‍डले भरल बाधह हम्र नाश कर्ठी, ओ सब विद्रोही विचारह अधीनम आन्‍क ख्रीष्‍टप्रति आज्ञाकारी बनैठी।


टुह्र गलातीहुँक्र कसिन अबुझअस बाटो। येशू ख्रीष्‍ट क्रूसम टङ्‌गावापाइल बात टुन्‍हक आँखिक आघ स्‍पष्‍ट रूपले वयान कैगिल् रह। टुँहन के मोहनी लगाइल?


टुह्र परमेश्‍वरह चिन्‍हासे पैल्‍ह, टुह्र धेर देवीदिउँतन्‍हक पूजा करो, हुँक्र परमेश्‍वर नैहुइट। टुह्र हुँकन्‍हक कमारा रलहो।


परमेश्‍वरह नैचिन्‍हल मनैन्‍हकअस कामवासनक खराब विचार जिन करो।


याकर सटाहा पाप करुइयन डरैटी परमेश्‍वरक सजाय अश्‍या लग्‍लरहपर्ठा। उ सजायक आगीले परमेश्‍वरक विरोधीन भस्‍म पर्नेबा।


काकरकि “बद्‍ला लेना काम म्‍वार हो, मै बद्‍ला लेहुइयाबाटुँ” कहुइयह हम्र चिह्‍न्‍ठी। असिक फे कैगिल् बा, “परमप्रभु आपन मनैन्‍हक न्याय करुइयाबाट।”


विश्‍वासद्वारा अब्राहाम परमेश्‍वरक आज्ञा मन्‍ल, ओ जाओ कैक कहल ठाउँओर गैल, जौन ठाउँ परमेश्‍वर हुँकहीन देना वचन देरख्‍लह। कहाँ जैना कैक थाहाँ बिना पैल ऊ आपन देश छोर्क गैल।


काकरकि हमार परमेश्‍वर त भस्‍म पर्ना आगी हुइट।


तब हम्र अत्रा महान् मुक्तिक वास्‍ता नैकर्ली कलसे हम्र कसिक उम्‍कबी? यी मुक्ति त सबसे पैल्‍ह प्रभु येशू अपन्‍हे प्रचार कर्लह, ओ उहाँक वचन सुन्‍ना मनै हमार लाग पक्‍का साबित कैदेल।


असिक परमेश्‍वर उहाँह पूरा सिद्ध ठहरैल ओ उहाँक आज्ञापालन करुइयन्‍हक लाग उहाँ अनन्‍तकालिन मुक्तिक स्रोत हुइल।


परमेश्‍वर बाबा आपन आघहेँक योजना अनुसार टुँहन रोज्‍ल, ओ उहाँक आत्‍मले टुँहन पवित्र बनारख्‍ल। उहओर्से टुह्र येशू ख्रीष्‍टक आज्ञापालन कर्लो ओ उहाँक रगतले शुद्ध हुइलो। परमेश्‍वर टुँहन धेर से धेर अनुग्रह करहीँ ओ शान्‍ति देहीँ।


जस्‍तहँक, सारा आपन गोस्‍या अब्राहामह मालिक मान्‍क हुँकहार कहल मानीँट्‍। यदि कौनो बातक डर नैमान्‍क टुह्र ठीक काम कर्बो कलसे, टुह्र सारक छाईहुँक्र ठहर्बो।


न्याय हुइना ब्‍याला होरहल, ओ यी न्याय परमेश्‍वरक आपन मनैन्‍हकमसे सुरु हुउइया बा। हमार त न्याय हुउइया बा कलसे, परमेश्‍वरक खुशीक खबर नैमनुइयन्‍हक अन्‍त्‍य कसिन हुहीन?


परमेश्‍वर उह वचनले न्याय हुइना दिन सम्‍मक लाग आबक आकाश ओ पृथ्‍वी साँचरख्‍ल। तबदोस्र उ आगीले भस्‍म पारजउइया बा, ओ अटेरी मनै नाश हुउइया बाट।


सदोम, गमोरा ओ वाकर आसपासम रहल सहरम हुइल् घट्‍ना फे जिन बिस्रैहो। हुँक्र अनैतिक होक अस्‍वाभाविक खालक घिनलग्‍टिक व्‍यभिचार कर्ल। स्‍वर्गसे वर्षल आगीले हुँक्र सारा सहरसहित भस्‍म हुइल ओ कबु नैबुट्‍ना आगीम दण्‍ड पउइयन्‍हक एकठो उदाहरण बनरल।


जाति-जातिक मनैन छल्‍ना दुष्‍ट शैतान आगी ओ गन्‍धकक् कुण्‍डम फाँक्‍गैल्, जहाँ उ जनावर ओ झूटा अगमवक्ता फाँक्‍गैल् रलह। हुँक्र उहाँ रातदिन सड्‌डभर यातना भोग्‍टीरनेबाट।


तर डरप्‍वाँकहुँक्र, धोखेवाजहुँक्र, घिनलग्‍टिक काम करुइयन, ज्‍यानमाराहुँक्र, व्‍यभिचारीहुँक्र, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन ओ झूट बोलुइयन यी सबजन आगी ओ गन्‍धक दन्‍कना कुण्‍डम फँक्‍वापैहीँ। यी द्वासर मृत्‍यु हो।”


हुँक्र असिक कैक बराभारी आवाजले चिल्‍ला-चिल्‍लाक कल, “हे पवित्र, सत्‍य, सर्वशक्तिमान् परमप्रभु! हमन मुवैलक कारण पृथ्‍वीक मनैन कैह्‍या न्याय कैक दण्‍ड देबी?”


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