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- Sanasan -




२ पत्रुस 2:1 - दङ्‍गौरा थारू

1 तर इस्राएलीन्‍हक बीचम झूटा अगमवक्ताहुँक्र फे रलह। ओसहेँक टुन्‍हक बीचम फे झूटा शिक्षकहुँक्र देखपरुइयाबाट। हुँक्र गोप्‍य रूपले विनाशम लैजैना शिक्षा सिखुइयाबाट, ओ म्‍वाल तिर्क हुँकन छुट्‌कारा देना प्रभुह समेत इन्‍कार करुइयाबाट। असिक हुँक्र अचानक आपनम अपन्‍हे दण्‍ड अनुइयाबाट।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

1 बहुत समय पैलेहेँ इजरायल देशके मनैनके बिच्चेम झूँटा अगमवक्तन रहिँत, ओस्तेहेँके तुहुरिन्के बिच्चेम फेन झूँटा गुरुनके रहिहीँ। ओइने धिरे-धिरे तुहुरिन्के मण्डलीमे पैठिहीँ, और तुहुरिन्हे परमेश्वरके बारेमे विनाश नन्ना झूँट बोल्हीँ। ओइने उ ख्रीष्टहे अपन प्रभु मन्नासे अस्वीकार करहीँ, जे ओइन्हे पापमेसे स्वतन्त्र कर्लिन। असिक कर्लक कारण ओइने अपन उप्पर विनाश नन्हीँ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




२ पत्रुस 2:1
73 Iomraidhean Croise  

तर जे महीह मनैन्‍हक आघ इन्‍कार करी, मै फे ओहीह स्‍वर्गम रना आपन बाबक आघ इन्‍कार करम।


धेर झूटा अगमवक्तन अइहीँ, ओ धेर जहन छल करहीँ।


काकरकि झूटा ख्रीष्‍टहुँक्र ओ झूटा अगमवक्तन देखपरहीँ, ओ स्‍याकलसम परमेश्‍वरक र्‍वाजल मनैन फे उल्‍काइक लाग हुँक्र अचम्‍म-अचम्‍मक काम करहीँ ओ चिन्‍ह देखैहीँ।


काकरकि धेर जन ‘ख्रीष्‍ट मैहे हुइटुँ’ कैक दाबी कर्टी अइहीँ, ओ धेर जहन भ्रमम परहीँ।


झूटा अगमवक्तनसे होसियार रहो। हुँक्र भेँरीन्‍हक भेष लेक अइठ, तर भित्तरजुन डरलग्‍टिक ब्‍वाँसाअस रठ।


काकरकि झूटा ख्रीष्‍ट ओ झूटा अगमवक्तन देखपरहीँ। स्‍याकलसम परमेश्‍वरक र्‍वाजल मनैन फे उल्‍काइक लाग हुँक्र अचम्‍म-अचम्‍मक काम ओ चिन्‍ह देखैहीँ।


तर महीह स्‍वीकार नैकरुइयह, मै फे परमेश्‍वरह सेवा कर्ना स्‍वर्गदूतन्‍हक सामुन्‍नेम स्‍वीकार नैकरम।


येशू कल, “होसियार रहो, त टुह्र ध्‍वाखा नैपैबो। काकरकि धेर जन ‘ख्रीष्‍ट मैहे हुइटुँ’ कैक दाबी कर्टी अइहीँ ओ ‘संसारक अन्‍त्‍य हुइक लाग बा’ कह्‍हीँ, तर हुँकन्‍हक बात विश्‍वास जिन करहो।


टुह्र मनैनसे प्रशंसा पउइयन धिक्‍कार बा! काकरकि हुँकन्‍हक पुर्खाओँ फे झूटा अगमवक्तन्‍हक प्रशंसा कर्लह।


काकरकि असिन मनै हमार ख्रीष्‍ट प्रभुक नाही, तर आपनऽ प्‍याटिक सेवा कर्ठ ओ हुँक्र मीठ-मीठ बोली ओ बातले सीधासाधा मनैन ठग्‍ठ।


टुह्रमध्‍ये ठीक मनै चिह्‍न्‍जाइक लाग टुन्‍हक बीचम फूट हुइना जरुरी फे बा।


काकरकि टुँहन परमेश्‍वर म्‍वाल डार्क किन्‍लह। उहओर्से टुह्र परमेश्‍वरह महिमा करक लाग आपन शरीर प्रयोग करो।


परमेश्‍वर टुँहन म्‍वाल डार्क किन्‍लह। मनैन्‍हक कमारा जिन होओ।


उह फे कत्रा झूट विश्‍वासीहुँक्र हमार विश्‍वासीन्‍हक बगालिम आक हम्र ख्रीष्‍टसे पाइल छुट्‌कारक चिमालग्‍टि हमन व्‍यवस्‍थक कमारा बनाइ खोज्‍ल।


धर्मशास्‍त्रम लिखल बा, “कट्‍ठोम टङ्‌गावा पैना मनैयकम सराप परल रठस।” उहओर्से ख्रीष्‍ट त हमार लाग सराप बन्‍क व्‍यवस्‍थक सरापमसे हमन म्‍वाल तिर्क छुट्‌कारा देरख्‍ल।


उ झूटा शिक्षकहुँक्र टुँहन आपनओर तानक लाग टुँहनसे खूब घनिष्‍ठ सम्‍बन्‍ध ज्‍वार चहठ, तर मजा विचारले त नैहो। हुँक्र महीसे टुँहन फूट कराक आपनओर तान चहठ।


मूर्तिपूजा कर्ना, मन्‍त्रतन्‍त्र कर्ना, दुश्‍मनी कर्ना, झैझग्रा कर्ना, ईर्ष्‍या कर्ना, रिस कर्ना, आपन केल भलाइ चितैना, फूट अन्‍ना, गुटबन्‍दी कर्ना,


उहाँक महान अनुग्रह अनुसार ख्रीष्‍टक रगत बहलक कारण हम्र मुक्ति अर्थात् हमार पापक क्षमा पारख्‍ली।


धूर्त मनैन्‍हक विभिन्‍न शिक्षक बतासले जहोँर लैगिलसे फे उहँरे जाजैना हम्र छोटी लर्काअस नैहुइटी। हुँकन्‍हक सिर्जाइल झूटा शिक्षा औरजहन गलत डगरिम लैजिठा।


हुँक्र विनाशओर आघ बह्रल बाट, प्‍याट हुँकन्‍हक दिउँता हुइटन। लाज मानपर्ना बातम त हुँक्र घमण्‍ड कर्ठ। हुँकन्‍हक मन संसारिक बातम लागल बाटन।


झूट नम्रता देखैटी “हम्र दर्शन पारख्‍ली” कैक स्‍वर्गदूतन्‍हक पूजा कर्ना ओ अपन्‍हेह महान सम्‍झना मनै बाट। हुँकन्‍हक असिन छली बातम फँस्‍क टुह्र अप्‍न पाइपर्ना इनाम जिन गुमाओ। असिन मनै बिना कारण पाप स्‍वभावक ज्ञानले फुलल् रठ।


जागा रहो, नकि त मनैन्‍हक छली ज्ञानबुद्धिक कारण सुख्‍लम रप्‍टबो। असिन बात ख्रीष्‍टसे आइल नैहो तर मनैन्‍हक परम्‍परा ओ संसारक शिक्षासे आइल हो।


तर आपन नातपातन्‍हक, खासकैक आपनऽ घरपरिवारक लालनपालन नैकरुइयन विश्‍वासमसे पाछ हटल मनै हुइट। हुँक्र अविश्‍वासीहुँकनसे फे खराब रठ।


काकरकि असिन समय आइटा, उ समयम मनै ठीक शिक्षा फे नैसहनेहुइट, बेनसे हुँकन मन परल बात केल सुनैना हुँकन्‍हक इच्‍छालागल धेर शिक्षकहुँकन कुह्रेइहीँ।


हुँकन्‍हक मुहम बुजा नैलगाक नैहुई, काकरकि हुँक्र पैँसा कमाइक लाग झूट शिक्षा सिखाक सारा घरपरिवारक मनैन भाँरडार्ट।


मण्‍डली फुटाइ खोज्‍ना मनैन एक दुइचो चेताउनी देओ। यदि नैमनहीँ कलसे, हुँकन्‍हक कुछु मतलब जिन करहो।


टुह्र अपन्‍हे विचार करो ना: परमेश्‍वरक छावक अनादर कर्ना, जौन रगतद्वारा परमेश्‍वर ओ मनैन्‍हक बीचम लौव बाचा स्‍थापित हुइल् ओ जौन रगतद्वारा ऊ अपन्‍हे पवित्र पारगैल्, उह रगतह अपवित्र ठन्‍ना, अनुग्रह कर्ना परमेश्‍वरक आत्‍मह अपमान कर्ना असिन मनै झन् भयङ्‍कर दण्‍ड पैनायोग्यक नैहुइहीँ का?


टुह्र उहाँह कबु देख्‍ल नैहुइटो, ओ आब फे नैदेख्‍टो, तर फे टुह्र उहाँह प्रेम कर्ठो ओ उहाँकम भरोसा कर्ठो। बयान कर नैसेक्‍जिना गौरवमय खुशीले टुह्र आनन्‍दित बाटो,


ऊ लोभी झूटा शिक्षकहुँक्र बनौटी बात बट्‌वाक टुँहनसे अनुचित फाइदा उठुइयाबाट। परमेश्‍वर हुँकन पैल्‍हहेँ दोषी ठह्रारख्‍ल, उहाँ पक्‍का फे हुँकन नाश करुइयाबाट।


मै यी सब बात टुँहन छल करुइयन्‍हक बारेम टुँहन चेताउनी देहक लाग लिखटुँ।


प्रियहुँक्र, पवित्र आत्‍मसे पाइल बात कैक दाबी कर्ना ज्‍याकरत्‍याकर बातम विश्‍वास जिन करो, बेनसे उ बात परमेश्‍वरसे आइल हो कि नाही कैक जाँच करो। काकरकि धेर झूटा अगमवक्ताहुँक्र यी संसारम आरल।


हुँक्र टुँहन कलह, “आखिरी समयम गिल्‍ला करुइयन आपन खराब चाहना पूरा करक लाग केल जिउइयाबाट।”


काकरकि परमेश्‍वरह आदर नैकर्ना कुई-कुई मनै टुन्‍हक बीचम सुटुक्‍क घुसरल। हुँकन्‍हक दण्‍डक बारेम अघट्‌टे लिख्‍गैल् रलहन। हुँक्र परमेश्‍वरक देहल अनुग्रहह अनैतिक काम कर्ना अवसर बनारख्‍ल। हुँक्र हमार एक्‍कठो प्रभु ओ मालिक येशू ख्रीष्‍टह इन्‍कार कर्ठ।


पैल्‍ह जनावरक सामुन्‍नेम असिन अचम्‍म-अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना शक्ति ओहीह देगैल् रलहस। उहओर्से पृथ्‍वीक मनैन ऊ भर्माइल। तरवालले गम्‍भीर च्‍वाट पाक फे बाँचल जनावरक सम्‍मानम मनै वाकर मूर्ति बनैहो कैक उ द्वासर जनावर हुकुम करल।


टुह्र शैतानक सिंहासन रहल ठाउँम बास बैस्‍ठो कना बात महीह थाहाँ बा। तर टुह्र म्‍वार भक्त हुइटो ओ म्‍वारम विश्‍वास कर नैछोर्लहुइटो कना मै जन्‍ठुँ। म्‍वार विश्‍वासी साक्षी एन्‍टिपासह शैतानक बैस्‍ना ठाउँम मुवागैल् ब्‍यालम फे टुह्र विश्‍वास नैछोर्लो।


टुँहार दुःखकष्‍ट महीह थाहाँ बा, टुँ गरीब बाटो कैक फे मै जन्‍ठुँ, तर वास्‍तवम टुँ धनी बाटो! यहूदी हुइटी कैक बहाना करुइयन टुँहार विरुद्धम करल नैमजा बात महीह थाहाँ बा, हुँक्र त शैतानक बगालिक हुइट।


टुँहार काम महीह थाहाँ बा। मै टुँहार लाग ड्‍वार खोलदेरख्‍नु, ओहीह कुई फे बन्‍द कर नैसक्‍ने हो। कमजोर रलसे फे टुँ म्‍वार सब वचन मानरख्‍लो ओ म्‍वार नाउँ इन्‍कार नैकर्लहुइटो।


हुँक्र असिक कैक एकठो लौव गीत गैल, “यी कागतक मुट्‌ठा लेना ओ याकर मोहर टुर्क खोल्‍ना योग्यक अप्‍न केल बाटी, काकरकि अप्‍न मुवागैली ओ आपन रगतले सब कुल, सब भाषा, सब देश ओ सब जातिमसे परमेश्‍वरक लाग मनैन किन्‍ली।


हुँक्र असिक कैक बराभारी आवाजले चिल्‍ला-चिल्‍लाक कल, “हे पवित्र, सत्‍य, सर्वशक्तिमान् परमप्रभु! हमन मुवैलक कारण पृथ्‍वीक मनैन कैह्‍या न्याय कैक दण्‍ड देबी?”


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