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- Sanasan -




१ तिमोथी 4:1 - दङ्‍गौरा थारू

1 पवित्र आत्‍मा स्‍पष्‍ट रूपले कैरख्‍ल, कि अइना दिनम कत्रा मनै विश्‍वासमसे पाछ हट्‍जउइयाबाट। हुँक्र छली आत्‍मक पाछ लगुइयाबाट ओ भूतन्‍हक सिखाइल बात मनुइयाबाट।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

1 पवित्र आत्मा फरछ्वारसे कहतताँ, कि अन्तिम दिनमे आकुर मनै ख्रीष्टके शिक्षामे विश्वास करना बन्द करदिहीँ। ओइने उ छली आत्मनके शिक्षाहे स्वीकार करहीँ, जोन शिक्षा ओइन्हे भरकैथिन। और ओइने उ झूँटा शिक्षामे विश्वास करहीँ, जोन शिक्षा भूत्वनके ओहोँरसे अइथिन।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




१ तिमोथी 4:1
64 Iomraidhean Croise  

“धिक्‍कार बा यी संसारक मनैन! काकरकि हुँकन पापम फँसैना चिज धेर बा। मनैन पापम फँसैना अवस्‍था त अइबोकर्ठा, तर औरजहन पापम फँसाइ खोज्‍ना मनैन धिक्‍कार बा!


येशू आपन चेलन कल, “मनैन पापम फँसैना परीक्षा अइठा, तर औरजहन पापम फँसाइ खोज्‍ना मनैयह धिक्‍कार बा।


सत्‍यक आत्‍मा अइहीँ त उहाँ सत्‍य का हो कना बात टुँहन बुझादेनेबाट। उहाँ आपन तर्फसे बोलुइया नैहुइट। उहाँ आपन सुनल बात टुँहन कहुइयाबाट, ओ पाछ हुइना घट्‍ना फे जनादेहुइयाबाट।


एक दिन हुँक्र ब्रत रह्‍क परमप्रभुक आराधना कर्टिरहल समयम पवित्र आत्‍मा हुँकन कलन, “मै बारनाबास ओ शाऊलह जौन कामक लाग बलारख्‍नु, उह कामक लाग हुँकन नियुक्त करो।”


उ समयम इपिक्‍युरी ओ स्‍तोइकी कना फरक-फरक विचारधारक विद्वानहुँक्र रलह। हुँकनसे फे पावलक वादविवाद पर्लन। जब पावल येशू ओ उहाँ मुवलमसे फेदोस्र जिलक बारेम बटोइल, तब हुँक्रमध्‍ये कुई-कुई कल, “यी बकबक्‍या का कहटा, का कहटा?” और जन कल, “यी त विदेशी धर्म प्रचार करअस देखपर्ठा।”


तर हरेक सहरम सतावट ओ झ्‍यालखानम दुःख सहपरी कना बातभर पवित्र आत्‍मा महीह थाहाँ देरख्‍ल।


ऊ हमारठे अइल ओ पावलक फाँर कस्‍ना लुगले आपन हाँठ-ग्‍वारा अपन्‍हे बाहान्‍क कल, “पवित्र आत्‍मा असिक कठ, ‘यी फाँर कस्‍ना लुगा ज्‍याकर हो, ओहीह यरूशलेमम यहूदीहुँक्र असहेँक बन्‍धहीँ ओ गैरयहूदीन्‍हक हाँठम सुम्‍पदेहीँ।’”


हुँकन्‍हक बात नैमिल्‍लन, हुँक्र ओत्रहम जाजाइक लाग रलह। तर जैनासे आघ पावल हुँकन कल, “पवित्र आत्‍मा यशैया अगमवक्ताद्वारा टुन्‍हक पितापुर्खन कहल वचन ठीक रह,


म्‍वार कहख्‍वाजल बात का हो कलसे, मूर्तिपूजा करुइयन परमेश्‍वरह नाही, भूतन बलि चह्रैठ। ओ टुह्र भूतनसे हेलमेल करो कना म्‍वार चाहना नैहो।


टुह्रमध्‍ये ठीक मनै चिह्‍न्‍जाइक लाग टुन्‍हक बीचम फूट हुइना जरुरी फे बा।


यी सब उह एकठो पवित्र आत्‍मक काम हो। उहाँ आपन इच्‍छा अनुसार सबजहन फरक-फरक वरदान देठ।


तर परमेश्‍वर आपन आत्‍माद्वारा हमार लाग यी बात प्रकट कैदेरख्‍ल। पवित्र आत्‍मा सक्‍कु चिज खोज्‍ठ, परमेश्‍वरक गहिँर-गहिँर बात फे खोजी कर्ठ।


जसहेँक सँप्‍वा चलाकी कैक हव्‍वह छलल्, ओसहेँक ख्रीष्‍टप्रतिक टुन्‍हक स्‍वाझ ओ चोखो भक्ति भटकजैठा कि कैक महीह डर लागरहल।


झूट नम्रता देखैटी “हम्र दर्शन पारख्‍ली” कैक स्‍वर्गदूतन्‍हक पूजा कर्ना ओ अपन्‍हेह महान सम्‍झना मनै बाट। हुँकन्‍हक असिन छली बातम फँस्‍क टुह्र अप्‍न पाइपर्ना इनाम जिन गुमाओ। असिन मनै बिना कारण पाप स्‍वभावक ज्ञानले फुलल् रठ।


तर दुष्‍ट ओ ठग्‍गाहुँक्र औरजहन ठग्‍टी ओ ठग्‍वापैटी झन्-झन् दुष्‍ट हुइटी जैनेबाट।


हुँक्र सत्‍य बातह इन्‍कार करहीँ, तर बट्‌कोहीक पाछ लगहीँ।


असिन सोँचाइ स्‍वर्गमसे नैआइट्‍, तर यी संसारमसे, मनैन्‍हक आपन चाहनमसे, ओ भूतन्‍हक प्रभावमसे अइठा।


परमेश्‍वर टुन्‍हक म्‍वाल तिरक लाग संसारक सृष्‍टि कर्नासे आघहेँ उहाँह रोज्‍लह, तर टुन्‍हक लाग यी आखिरी समयम उहाँह प्रकट करैल।


तर इस्राएलीन्‍हक बीचम झूटा अगमवक्ताहुँक्र फे रलह। ओसहेँक टुन्‍हक बीचम फे झूटा शिक्षकहुँक्र देखपरुइयाबाट। हुँक्र गोप्‍य रूपले विनाशम लैजैना शिक्षा सिखुइयाबाट, ओ म्‍वाल तिर्क हुँकन छुट्‌कारा देना प्रभुह समेत इन्‍कार करुइयाबाट। असिक हुँक्र अचानक आपनम अपन्‍हे दण्‍ड अनुइयाबाट।


सबसे पैल्‍ह टुह्र बुझपर्ना बात का हो कलसे, आखिरी दिनम छाडा मनै आपन स्‍वार्थी चाहना बाहेक और कुछु फे नैसोँचुइया हुइट। हुँक्र टुँहन हियैटी कहहीँ,


हेरो लर्काओँ, संसारक यी अन्‍तिम समय हो। “ख्रीष्‍ट विरोधी” अइटीबा कैक टुह्र सुनरख्‍लो, ओ धेर “ख्रीष्‍ट विरोधीहुँक्र” पैल्‍हहेँ आरल। उहओर्से यी अन्‍तिम समय हो कैक हम्र जन्‍ठी।


तर हम्र त परमेश्‍वरक मनै हुइटी, ओ परमेश्‍वरह चिन्‍हल मनै हमार बात सुन्‍ठ। जे परमेश्‍वरक मनैया नैहो, ऊ हमार बात नैसुनट्‍। असिक हम्र क्‍याकरम सत्‍य आत्‍मा बाट ओ क्‍याकरम झूट आत्‍मा बा कैक अल्‍गाइसेक्‍ठी।


हुँक्र टुँहन कलह, “आखिरी समयम गिल्‍ला करुइयन आपन खराब चाहना पूरा करक लाग केल जिउइयाबाट।”


काकरकि परमेश्‍वरह आदर नैकर्ना कुई-कुई मनै टुन्‍हक बीचम सुटुक्‍क घुसरल। हुँकन्‍हक दण्‍डक बारेम अघट्‌टे लिख्‍गैल् रलहन। हुँक्र परमेश्‍वरक देहल अनुग्रहह अनैतिक काम कर्ना अवसर बनारख्‍ल। हुँक्र हमार एक्‍कठो प्रभु ओ मालिक येशू ख्रीष्‍टह इन्‍कार कर्ठ।


पैल्‍ह जनावरक सामुन्‍नेम असिन अचम्‍म-अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना शक्ति ओहीह देगैल् रलहस। उहओर्से पृथ्‍वीक मनैन ऊ भर्माइल। तरवालले गम्‍भीर च्‍वाट पाक फे बाँचल जनावरक सम्‍मानम मनै वाकर मूर्ति बनैहो कैक उ द्वासर जनावर हुकुम करल।


हिँक्र चमत्‍कार देखैना दुष्‍टात्‍मा हुइट। सर्वशक्तिमान् परमेश्‍वरक महान दिनम यी तीनठो दुष्‍टात्‍मा सारा संसारम राजन्‍हकठे जाक लडाइँ करक लाग हुँकन जम्‍मा कर्ठ।


ऊ असिक कैक कर्रसे चिल्‍लैल, “महानगर बेबिलोन नाश हुइल्, उ महानगर भूतन्‍हक बैस्‍ना, हरेक किसिमक दुष्‍टात्‍मा, हरेक अशुद्ध ओ फुहर पंक्षीन्‍हक बैस्‍ना ठाउँ होरहल।


दियक अजरार फे ट्‌वारम कबु नैचम्‍कने हो। दुल्‍हा-दुल्‍हीक स्‍वर फे ट्‌वारम नैसुन्‍जैने हो। काकरकि ट्‌वार व्‍यापारीहुँक्र पृथ्‍वीक बराबरा मनै रलह, ओ ट्‌वार मन्‍त्रतन्‍त्रले सब जातिक मनैन् ठग्‍लरलह्‍या।


तब उ जनावर ओ वाकर उपस्‍थितिम अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना झूटा अगमवक्ता दुनु पक्राउ पर्ल। असिन अचम्‍मक कामसे उ झूटा अगमवक्ता उ पशुक छाप लेना ओ मूर्तिपूजा करुइयन छल कैरख्‍लहा। उ दुनु जन बर्टिरहल गन्‍धकक् आगीम जिटीह फाँक्‍गैल।


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन! जे जिती, ओहीह द्वासर मृत्‍यु कुछु हानि कर्ने नैहो।”


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन! जे जिती, मै हुँकन गुप्‍तम रहल भोजन देहम। मै हुँकन एकठो उज्‍जर पत्‍थ्रा फे देहम, उहिँम एकठो लौव नाउँ लिखल रही। यी उज्‍जर पत्‍थ्रा पउइया केल उ नाउँ जन्‍ठा।”


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन!”


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन! जे जिती, ओहीह परमेश्‍वरक फुलर्‍यम रहल जीवनक रूक्‍खोक फारा मै खाइदेहम।”


जाति-जातिक मनैन छल्‍ना दुष्‍ट शैतान आगी ओ गन्‍धकक् कुण्‍डम फाँक्‍गैल्, जहाँ उ जनावर ओ झूटा अगमवक्ता फाँक्‍गैल् रलह। हुँक्र उहाँ रातदिन सड्‌डभर यातना भोग्‍टीरनेबाट।


ओ पृथ्‍वीक चर्‍योओर रहल देश-देशक मनैन छल या गोग ओ मागोगह लडाइँक लाग जम्‍मा कर निकर्क अउइया बा। हुँकन्‍हक संख्‍या समुद्रक बालुरअस धेर हुइनेबाट।


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन!


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन!”


ज्‍याकर कान बा, पवित्र आत्‍मा मण्‍डलीहुँकन कहल बात सुन!


यी विपत्तिमसे बाँचल मनै आपन-आपन पापी मन परिवर्तन कैक परमेश्‍वरकठे नैघुम्‍ल। हुँक्र भूतन ओ नैदेख्‍ना, नैसुन्‍ना, हलचल कर नैसेक्‍ना स्‍वान, चाँदी, काँसा, पत्‍थ्रा ओ कट्‍ठोक आपन बनाइल मूर्तिह पूजा कर नैछोर्ल।


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