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- Sanasan -




१ पत्रुस 2:12 - दङ्‍गौरा थारू

12 गैरयहूदी मनैन्‍हक बीचम टुन्‍हक चालचलन असल हुइपर्ठा। हुँक्र टुँहन “खराब काम करुइयन” कैक दोष लगैलसे फे हुँक्र टुन्‍हक करल असल काम देखहीँ, ओ परमेश्‍वर न्याय कर अइना दिनम हुँक्र उहाँक महिमा करहीँ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

देउखरिया थारु

12 परमेश्वरहे विश्वास नै करुइया मनै तुहुरिन्के आसपासे रथाँ, और तुहुरे गलत करतो कहिके कहे सेक्थाँ। तुहुरे असिन मजा जीवन बिताऊ कि ओइने तुहुरिन्के कर्लक मजा काम देखिँत, और ख्रीष्ट फिर्ता अइना दिनमे परमेश्वरके महिमा करिँत।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




१ पत्रुस 2:12
46 Iomraidhean Croise  

चेला आपन गुरुअस, ओ नोकर आपन मालिकअस हुइलसे धेर हो। यदि हुँक्र मै घरमालिकह त भूतन्‍हक रज्‍वा बालजिबुल कठ कलसे, घरपरिवारन झन् का कहीँ?


“टुह्र आशिष पाइल मनै हुइटो, जब मनै महीह विश्‍वास कर्लक कारण टुँहन दुःख देहीँ, सँतैहीँ, निन्‍दा करहीँ, ओ झूट बोल्‍क टुन्‍हक बारेम खराब बात बट्‌वैहीँ।


ओसहेँक टुँहन्‍हकम रहल ज्‍योति मनैन्‍हक आघ चम्‍कदेओ। ओ हुँक्र टुन्‍हक असल काम देखहीँ ओ स्‍वर्गम रना टुन्‍हक बाबक महिमा करहीँ।”


यी अचम्‍मक काम देख्‍क भीडक मनै डरैल, ओ मनैन असिन शक्ति देना परमेश्‍वरक प्रशंसा कर्ल।


“इस्राएलीन्‍हक परमप्रभु परमेश्‍वरक प्रशंसा ह्‍वाए, काकरकि उहाँ अपन्‍हे आक आपन मनैन मुक्ति देरख्ल।


हुँक्र सारा सहरक घर असिक भत्‍कादेहीँ, कि गाह्रमक एकठो पत्‍थ्रा फे और पत्‍थ्रक उप्‍पर नैरही। ओ हुँक्र टुह्र सबजहन मुवादेहीँ। परमेश्‍वर टुन्‍हक शत्रुन ओसिक कर देहीँ, काकरकि उहाँ दया कैक टुँहन बचाइक लाग महीह पठैल, तर टुह्र महीह नैचिह्‍न्‍लो।”


जब मै मनैयक छावकम विश्‍वास कर्लक कारण, मनै टुँहन हेल्‍हा करहीँ, टुँहनसे छुट्‌ट बैठहीँ, टुँहन हिस्‍यैहीँ, ओ टुँहन दुष्‍ट मान्क अपमान करहीँ, तब टुह्र आशिष पाइल मनै हुइटो।


यहूदा गैल् त येशू कल, “आब मै मनैयक छावक महिमा प्रकट हुउइया बा, ओ म्‍वारम परमेश्‍वरक महिमा प्रकट हुउइया बा।


परमेश्‍वर सुरुम अपन्‍हे दया कैक गैरयहूदीन फे रोज्‍ल, ओ आपन मनै बनैल कना बातक बारेम सिमोन पत्रुस कैडर्ल।


महीह आब दोष लगाइल बातक प्रमाण फे हिँकन्‍हकठे नैहुइटन।


पावल अइल त यरूशलेमसे आइल यहूदीहुँक्र हुँकहार चारिओर जम्‍मा हुइल, ओ हुँकहीन गम्‍भीर बातक अनेकौँ दोष लगैल। तर हुँक्र कौनो दोषक फे प्रमाण देह नैसेक्‍ल।


तर हम्र अप्‍नक विचार सुन चाहटी, काकरकि हम्र जहोँरतहोँर मनैन यी दलक विरोधम ब्‍वालल् केल थाहाँ पारख्‍ली।”


कौनोजन टुँहन नैमजा करल कलसे वाकर सटाहा नैमजा जिन करो। सबजन्‍क नजरम जौन बात असल ठहराइल बा उह बातम केल ध्‍यान देओ।


दिनक अजरारम सुहैना हिसाबले काम करी। रातकअस मोजमज्‍जा कर्ना, मट्‌वार रना, व्‍यभिचार कर्ना, भ्रष्‍टाचार कर्ना, झग्रा कर्ना, बिह्र मुना असिन सब काम छोरदी।


असिन किसिमले ख्रीष्‍टक सेवा कर्ना मनैया परमेश्‍वरह खुशी बनैठा ओ मनैनसे स्‍याबासी फे पैठा।


यी कारणले कि और जातिक मनै परमेश्‍वरक दयक लाग उहाँक महिमा करहीँ। जसहँक धर्मशास्‍त्रम लिखल बा, “और जातिक मनैन्‍हक बीचम मै अप्‍नक प्रशंसा कर्नेबाटुँ, ओ अप्‍नक नाउँक स्‍तुति गैनेबाटुँ।”


हुँकन्‍हक मनक बात प्रकट हुहीन, ओ आपन शिर झुकाक “टुन्‍हक बीचम परमेश्‍वर बाट” कटी परमेश्‍वरक आराधना करहीँ।


हम्र बिना गर्व कैक शुद्ध विवेकले कहसेक्‍ठी, कि यी संसारम, खासकैक टुन्‍हक आघ हमार चालचलन इमान्‍दार ओ पवित्र ढर्ली। हम्र परमेश्‍वरक अनुग्रहम भर पर्ली, हमार आपन मानवीय बुद्धिम भर नैपर्ली।


टुह्र खराब काम कर छोर्बो कैक हम्र टुन्‍हक लाग परमेश्‍वरसे प्रार्थना कैदेठी। हम्र अपन्‍हेह सफल देखाइक लाग असिन प्रार्थना नैकर्टी, तर हम्र काम नैलग्‍नाअस देखपर्लसे फे टुह्र ठीक काम कर सेको कैक प्रार्थना कर्ठी।


परमेश्‍वरक नजरम केल नाहीँ, तर मनैन्‍हक नजरम फे ठीक काम ह्‍वाए कना बातम हम्र ध्‍यान देठी।


हम्र फे सबजन पैल्‍ह हुँकन्‍हकअस रलही ओ आपन शरीरक इच्‍छम लागल रलही ओ आपन शरीरक ओ मनक इच्‍छालागल बातम चली। हमार आपन पापी स्‍वभावक हिसाबले औरजन्‍हकअस हमारम फे परमेश्‍वरक रिस परपर्ना रह।


पुरान हिसाबले जिना टुन्‍हक पैल्‍हक चालचलन छोरदेओ। टुन्‍हक पुरान जीवन आपन खराब इच्‍छक कारणले नष्‍ट हुइटह।


मुख्‍य बात यिह हो, कि ख्रीष्‍टक खुशीक खबर अनुसार सुहैना टुन्‍हक चालचलन हुइपर्ठा। उहओर्से मै टुँहन भेँटैलसे फे, या नैभेँटैलसे फे टुह्र एक्‍कठो उद्देश्‍यम स्‍थिर बाटो ओ एक्‍कठो इच्‍छम खुशीक खबरक विश्‍वासक लाग परिश्रम कर्टिबाटो कना बात मै सुन चहठुँ।


आखिरम भैयौ, ज्‍या बात सत्‍य बा, ज्‍या बात गरिमामय बा, ज्‍या बात धार्मिक बा, ज्‍या बात असल बा, ज्‍या बात सम्‍मानयोग्य बा, यदि कौनो बात आदरणीय, ओ प्रशंसनीय बा कलसे, उह बातम मन लगाओ।


यदि टुह्र असिक कर्बो कलसे, ख्रीष्‍टम विश्‍वास नैकरुइयन फे टुन्‍हक आदर करहीँ, ओ टुँहन केक्रोम फे भर पर नैपरी।


राजा ओ सरकारक मनैन्‍हक लाग फे प्रार्थना करो, तब हम्र परमेश्‍वरक आराधना ओ आदर कर्टी सुखशान्‍तिम जीवन बिताइ पैबी।


कम उमेरक बाटो कटिम टुँहीन तुच्‍छ सम्‍झना मौका किहुह फे जिन देओ। तर विश्‍वासीन्‍हक आघ बोलीवचनम, चालचलनम, प्रेमम, विश्‍वासम ओ पवित्र जीवनम एक उदाहरण होओ।


अत्र केल नैहोक ऊ असल काम कर्लक कारण सबजहनसे आदर पाइल हुइपर्ठा, जस्‍तह आपन छाई-छावन हुर्काइल, अरदेशीपरदेशीन्‍हक सेवासत्‍कार करल, परमेश्‍वरक मनैन्‍हक ग्‍वारा धोक सेवा करल, दुःखम परल मनैन्‍हक उपकार करल, ओ अस्‍तह-अस्‍तह और असल कामम लग्‍लरहल हुइपर्ठा।


हमार लाग प्रार्थना कर जिन छोरो। हम्र निश्‍चित बाटी कि हमार मन शुद्ध बा, ओ हम्र सब काम ईमान्‍दारसे केल कर चहठी।


टुह्र रूप्‍या-पैँसक मोहसे दूर रहो। टुन्‍हकठे ज्‍या बा उहिँम सन्‍तुष्‍ट रहो, काकरकि परमेश्‍वर कैरख्‍ल, “मै कौनो हालतम फे टुँहन छोरुइया नैहुइटुँ, ओ टुन्‍हकठेसे दूर जउइया नैहुइटुँ।”


टुह्र अपन्‍हेह बुद्धिमान ओ समझदार सम्‍झुइयन असल जीवन जिलक प्रमाण देखाइपर्ठा। यी असल जीवनम टुह्र सब काम नम्र होक बुद्धिमानी हिसाबले करपर्ठा।


हुइना त मूर्ख मनै टुँहन दोष लगाइक लाग बात बिना बुझ्‍ल ब्‍वालसेक्‍ठ। तर परमेश्‍वरक इच्‍छा का बाटन कलसे, टुन्‍हक करल असल कामले हुँकन्‍हक बोलीह चूप लगाइपर्ठा।


तर नम्र होक आदरसहित शुद्ध विवेकले हुँकन जवाफ देहहो। यदि टुह्र असिक कर्बो कलसे, ख्रीष्‍टह पछ्‌याइबेर टुन्‍हक असल चालचलन देख्‍क टुन्‍हक बदनाम करुइयन अपन्‍हे लाजम परहीँ।


बोल्‍ना वरदान पाइल मनैया परमेश्‍वरक वचन ब्‍वालअस ब्‍वालपर्ठा। सेवा कर्ना वरदान पाइल मनैया परमेश्‍वरक देहल शक्तिले सेवा करपर्ठा। सारा कामकाज येशू ख्रीष्‍टद्वारा परमेश्‍वरह प्रशंसा हुइना हिसाबले करपर्ठा। उहाँक महिमा ओ शक्ति सड्‌डभर पलरठन। आमेन।


हमार आसपासम रहल सारा चिज असिक नाश हुइना हुइलकओर्से, टुह्र कसिन मनै हुइपर्ना हो? टुन्‍हक जीवन पवित्र ओ परमेश्‍वरम समर्पित हुइपर्ठा।


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