anyaha bo̱do̱k naganaganya cik nga̱a̱ye̱k ki maala cigge̱k moten i̱i̱yo̱, e̱e̱ggi̱n tiina cik nga̱a̱ye̱k moten we̱c ki o̱le̱nya̱ omoto, e̱e̱ggi̱n zi̱gi̱re̱ cik nga̱a̱ye̱k moten ram ki cik macik omoto.
I̱lo̱te̱k zin Ya̱ko̱bo̱ du̱ca̱i̱t wa okko oowa ke̱ zoz cu, “Ming okko i̱nna̱ arumonu ki gotona I̱sa̱u̱ kar ki̱jji̱ni̱n, ‘E̱e̱ni̱ i̱nna̱ e̱e̱t ci ngene, okko i̱nna̱ nga, ngene ci een manyi kaal ne̱ko̱ do̱o̱k?’
Abunna ming a̱gga̱yyu̱ zoz ci a̱du̱wa̱kku̱ nonno, ‘A̱kku̱ du̱ca̱i̱ti̱ cunne Ya̱ko̱bo̱ vu̱rrte̱ cinna.’” Eci enne i̱no̱n azi ne, “Kalalizani atin anna zinin cinne zo̱ze̱ ci muci ci ki̱tto̱ni̱ anna arrak oowa ko̱; imma vu̱rrta̱ ming kokko anna kacinni nonno, elemanna atin wo̱ye̱ enne annita.”
“Ki̱tto̱nnu̱ng anna i̱ge̱t kiwagon a̱zza̱ cik ajalik ol zari orgene ci u̱du̱ma̱nnu̱. Abunna ming egenyyu kiwagon uwat, abunna bo̱do̱k ming e̱e̱ggi̱nnu̱ gunune kiwagon lu̱be̱nya̱.