Omin Dabid yóm tau hol geta husek elem yóm gónón nô yóm Slungan Dwata, ne myón bè yó bè solu Dwata, ne mni monen, “Ó Dwata yóm Dwata hol dandónen geta, tmau do de dalang se yó kem fes lówóhu ke lómón ni yóm deng nmoem béléu?
Hol lómón kmò ye kul lómón ke kuy dumu Israél, ne hol kenbong nawa ye lu lómón kbong nawa ye yóm kuy knô. Hol hentulón nawa ye yóm tehe któlóng ye tau bè Idyip se kuy. Ou se yóm sana kuy Dwata hol gónó mogot.
“Tahu se,” mon Buas, “okóm deng gotu gungolu yóm kdê deng nmoem bè tuónem libun kogol yóm deng katay yehenem. Glokem tódô tmebel ke maem ne yéem ne yóm kóm benwu, nam e tódô nô lem blóng yó kem tau tehe là deng kóm tngón du.
Bud mon Rut mò du, “Tey kat kehyu kmoem ebéléu, Sér. Hol udél hemyu nawa yóm udélem ebéléu yó, igoen là kóe senged bè yó kem tau gel dókem. Olohu tau moyok néen dou.”
Omin Numi smólók du, monen, “Gónóm moyok kemdaw ni du, Yô? Tey wen nitem ni! Dwata he hol tmóbóng du yóm tau alì masa kóm ni.” Tahu se, tulón Rut ke Numi yóm koyoken bè dnadu yóm sotu tau boluyen Buas.
Sotu kdaw, mon Rut mò ke Numi, “Ke yó dum hyu béléem, Wê Libun, lelene tô moyok dé. Wen he yó tau móyô hoyok dou bè dnaduhen.” Mon Numi se mò du, “Duónen se, Yô, ke móyói.”
Tenngelem gónó le gel seblà muta anì hulihi kul. Denge mudél bè yó kem logi anì là kneyek le kóm. Ke meengi, tódói minum bè yóm lebwón deng hennok le él bè ni.”