Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Проповедник 8:14 - Нови српски превод: Стари завет: Проф. др Драган Милин и Нови завет: Проф. др Емилијан Чарнић

14 Постоји бесмисао на земљи: праведници добијају по делима зликовачким, а зликовци добијају по делима праведничким. Тада рекох: „И то је ништавило.”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Novi srpski prevod

14 I ovo je prolaznost koja se dešava na zemlji: ima pravednika kojima se dešava po delima nepravednika, a ima nepravednika kojima se dešava po delima pravednika. Ali, kažem, i to je prolazno.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Нови српски превод

14 И ово је пролазност која се дешава на земљи: има праведника којима се дешава по делима неправедника, а има неправедника којима се дешава по делима праведника. Али, кажем, и то је пролазно.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Библија: Савремени српски превод

14 Испразност је ово што се догађа на земљи: праведници добијају оно што заслужују опаки, а опаки оно што заслужују праведници. И то је, кажем, испразност.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Sveta Biblija

14 Taština je koja biva na zemlji što ima pravednika kojima biva po djelima bezbožnièkim, a ima bezbožnika kojima biva po djelima pravednièkim. Rekoh: i to je taština.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Проповедник 8:14
16 Iomraidhean Croise  

И поред свега, не сагреши Јов, нити рече безумље Богу.


Зашто зликовци опстају, старе и богате се?


Ето, све то и сами знате, зашто мисли ваше лутају?


Завидео сам злочинцима док сам гледао срећу грешника.


Постоји зло које видех под сунцем, грешку која од владара долази:


Мудар има очи у глави, а безумник по тами хода, али обојици исто бива.


Потом видех да сваки труд и сваки успех човеку доноси завист ближњега свога. И то је ништавило и трчање за ветром.


Један је сам, без икога, ни сина, ни брата, и нема краја труду његовом. Не могу да се насите очи његове, а не мисли: „За кога се мучим и ускраћујем уживања души својој?” И то је ништавило и рђав посао.


Много сам видео у дане своје бесмислене: праведника који пропада иако је у правди својој и зликовца који дуго живи иако је у злоћи својој.


Ти си праведан, Господе, да бих се парничио с тобом. Ипак бих с тобом расправљао. Зашто је пут зликоваца успешан? Зашто подмукли спокојно живе?


Зато охоле сматрамо срећним. Зликовцима добро иде. Кушају Бога, па се извуку.’”


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan