Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Jevrejima 2:17 - Нови српски превод: Стари завет: Проф. др Драган Милин и Нови завет: Проф. др Емилијан Чарнић

17 Стога је било потребно да у свему буде сличан браћи, да буде милосрдан и веран првосвештеник пред Богом, да окајава грехе народа.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Novi srpski prevod

17 Trebalo je, naime, da u svemu postane sličan svojoj braći, da bi bio milosrdni i verni Prvosveštenik koji služi pred Bogom za njih, kako bi okajao grehe naroda.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Нови српски превод

17 Требало је, наиме, да у свему постане сличан својој браћи, да би био милосрдни и верни Првосвештеник који служи пред Богом за њих, како би окајао грехе народа.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Библија: Савремени српски превод

17 Зато је било потребно да у свему буде сличан браћи, да би пред Богом могао да постане милосрдан и веран Првосвештеник, који врши помирење за грехе народа.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Sveta Biblija

17 Zato bješe dužan u svemu da bude kao braæa, da bude milostiv i vjeran poglavar sveštenièki pred Bogom, da oèisti grijehe narodne.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Jevrejima 2:17
37 Iomraidhean Croise  

Онда их свештеници заклаше и донесоше крв њихову на жртвеник за опроштај грехова целог Израиља јер је цар био заповедио да се за сав народ Израиљев принесе жртва паљеница и жртва за грех.


Правда ће му бити појас око бедара и истина опасач око бокова његових.


Од сваког стада једна од две стотине оваца са сочних пашњака Израиљевих за жртву, за жртву паљеницу и за жртву захвалну ради очишћења”, говори Господ Господ.


Кнез је дужан да даје жртве паљенице, жртве за грех и жртве драговољне на празнике, о младини, суботом и о свим празницима дома Израиљевог. Он нека приноси жртве, жртву паљеницу и жртву захвалну за очишћење дома Израиљевог.”


Тако нека учини и седмог дана истог месеца за сваког који је сагрешио из незнања и нехотице. Тако ће се храм очистити.


Седамдесет је одређено седмица народу твом и светом граду твом да се безакоње заврши, да греси нестану, да се преступи очисте, да се уведе праведност вечна, да се запечате виђења и пророци и да се помаже Свети над светима.


Што претекне уља на длану, нека свештеник излије на главу ономе који се чисти. Тако ће га свештеник очистити пред Господом.


Тако ће у светињи очистити нечистоту синова Израиљевих од свих преступа и свих грехова њихових. Тако нека учини и у шатору састанка, који се налази међу њима усред нечистоћа њихових.


Тада га Мојсије закла, узе крви његове и прстом помаза рогове жртвеника уоколо, очисти жртвеник, а осталу крв изли у подножје жртвеника. Тако га освети да се на њему врши очишћење од грехова.


Свештеник нека тако очисти сав збор синова Израиљевих. Опростиће им се јер су ненамерно сагрешили, а донели су пред Господа свој принос – жртву паљеницу Господу и жртву за грех свој пред Господом.


Могу, дакле, да се хвалим у Христу Исусу за све што сам учинио служећи Богу;


Ако смо, дакле, ми – као његови непријатељи – измирени с Богом смрћу његовога Сина, онда ћемо још пре бити спасени његовим животом, пошто смо измирени.


и да обојицу у једном телу помири с Богом – крстом, пошто је на њему убио непријатељство.


Па и вас, који сте некада били отуђени и непријатељски настројени својим смерањем у злим делима,


и кад имамо великог свештеника над Божјим домом,


Јер и онај који освећује и они који се освећују – сви су од једнога; због тога се не стиди да их назива својом браћом


Како пак деца имају учешћа у крви и плоти, тако и он узе учешћа у томе да смрћу обеснажи онога што има власт над смрћу, то јест ђавола,


Јер, заиста, не присаједини се анђелима, него се присаједини потомству Авраамовом.


Зато, браћо света, ви који учествујете у небеском позиву, управите своје мисли на апостола и првосвештеника ваше вероисповести Исуса,


који је веран ономе који га је поставио, као што је био и Мојсије у свем дому његовом.


И Мојсије је, додуше, био веран у свем дому његовом као слуга – за сведочанство онога што је имало да се каже,


Кад, дакле, имамо великог првосвештеника који је прошао небеса, Исуса, Сина Божјег, држимо се чврсто нашег вероисповедања.


Јер ми немамо првосвештеника који не може саосећати с нашим слабостима, него је он у свему био искушан – слично нама – изузев греха.


Јер сваки првосвештеник који се узима од људи поставља се за људе – да служи пред Богом, да приноси дарове и жртве за грехе,


назван од Бога првосвештеник по реду Мелхиседековом.


као човек који може да буде увиђаван према онима који не знају и блуде, пошто је и сам подложан слабости,


Тако и Христос не прослави самога себе да буде првосвештеник, него онај који му рече: „Ти си Син мој, ја сам те данас родио”,


куда Исус уђе за нас као претеча и поста вечни првосвештеник по реду Мелхиседековом.


Нама је, наиме, и доликовао такав првосвештеник – који је свет, безазлен, неокаљан, одвојен од грешника и који је постао више од небеса;


Закон, наиме, поставља слабе људе за првосвештенике, а реч заклетве, дате после закона, Сина који је довека савршен.


У овоме што је речено главна ствар је: имамо таквога првосвештеника који је сео с десне стране престола величанства на небесима,


Јер сваки првосвештеник поставља се да приноси дарове и жртве; стога је потребно да овај има нешто што ће принети.


Христос пак дође као првосвештеник будућих добара и уђе једном засвагда у светињу кроз већу и савршенију скинију, која није руком начињена, то јест, није од ове творевине,


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan