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達未來者但依理書 9:15 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

15 主我之天主、昔用大能、導主之民出伊及、主之名播揚、主之名播揚或作宣揚大名迄於今日、我儕犯罪作惡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

15 主我之上帝歟、昔以巨能之手、導爾民出埃及、而得聲譽、有如今日、惟我犯罪行惡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

15 且夫神主、我儕之神歟、汝曾以大能之手而攜爾民出以至比多之地、致汝、大成名聲如于今日、因我等獲了罪、我等行了惡也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

15 我主上帝、昔用巨能、導爾民出埃及、爾名播揚、逮於今日、我儕獲罪於爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

15 吾神耶賀華乎。即以能手率爾民出以至百多方而得美譽如今日焉。我等有犯罪。有為惡矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 9:15
30 Iomraidhean Croise  

蓋彼原屬於主、原為主之民、民原文作業昔主導之出伊及脫於鐵鑪者、


因其行惡於我前、自其列祖出伊及至於今日、恆干我怒、


如在被擄之地、問心悔罪、在擄至之地、哀懇於主曰、我儕犯罪、我儕違逆、我儕作惡、


斯民乃主之僕、主之民、主曾以大能大力贖之、


僕今為主之諸僕以色列人、晝夜所祈禱於主前、又認以色列人及我並我父家於主前所犯之罪、求主以目垂顧、側耳垂聽僕之祈禱、


法老及其臣僕國民狂傲、欺凌我列祖、為主所知、主顯異跡奇事以罰之、播揚大名、有如今日、


主仍因己之名拯救之、以彰顯大能、


他日、爾子若相問曰、行此何為、爾則告之曰、因主以大能導我出為奴之伊及、


爾當以此置於臂為號、戴於額為飾、蓋主施大能導我儕出伊及、○


摩西告民曰、是日爾出為奴之伊及地、即主施大能導爾出、當記憶是日、不可食有酵之物、


當以此置於臂為號、戴於額為記、使主之律法常在爾口、蓋主施大能導爾出伊及、


我既因法老與其車馬獲大榮、伊及人必知我乃主、


摩西在其天主耶和華前、懇求曰、斯民乃主之民、主昔以大能大力、導之出伊及、今何怒之甚烈乎、


主諭摩西曰、我向法老所將行者、今使爾目睹、我將施大能、法老必釋以色列人、並驅之出其地、○


緣此爾當告以色列人曰、主云我乃耶和華、我必拯爾脫伊及人所加爾之重負、救爾罷其苦役、施展大能、降重災於伊及人、救贖爾曹、


然我使爾立、欲顯我之大能以示爾、使我名傳於天下、或作但因我欲顯我之大能以示爾使我名傳於天下故至今我使爾立


松柏將生、以代荊棘、岡拈將生、以代蒺藜、或作於生荊棘處必生松柏於生蒺藜處必生岡拈由此主名顯揚、為主大能之證、永世不替、


自亙古以來、人未聽焉、耳未曾聞、目未曾睹、在主之外、有何神能為望之者行主所行之事、


主歟、我獲罪於主、我認己惡、及我列祖之愆、


我書契約印以印、使人為證、以權權銀予之、


我儕犯罪悖逆、主不赦宥、


彼背逆我之法度、作惡甚於列國、背逆我之律例、甚於四周之異邦、因棄我之法度、不遵我之律例、


我儕犯罪違背、作惡叛逆、棄主之誡命法度、


子向父曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、不堪復稱為爾子、


稅吏遠立、不敢舉目仰天、搥胸曰、天主、矜憐我罪人、


天主曾救我脫如此之危亡、今仍救我、且望其嗣後復救我、


當追憶昔爾在伊及為奴、爾天主耶和華以大力大威導爾出、緣此爾天主耶和華命爾守安息日、


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