達未來者但依理書 9:12 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹² 主素警戒我儕及治我之士師、士師或作長者必降大災於我儕、今主之言已應矣、耶路撒冷所遇之災、天下各處、未嘗遭遇、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹² 彼對我儕、及鞫我之士師所言者、今則成之、而降大災於我、耶路撒冷所遘之災、天下未嘗遭焉、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹² 且其成已言其曾言及我等、並及審我者之各審司、以取大凶落我等、蓋普天下未有行過照所行及耶路撒冷之凶也。

文理《委辦譯本》

¹² 爾素責我、及我士師、必降大災、今已應矣、降罰耶路撒冷、較天下民尤嚴、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹² 又其定厥言。所對我等。及對審我之審司講者。以加大禍於我等上。蓋普天之下。從未有成。如有成於耶路撒冷上焉。

達未來者但依理書 9:12 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 3:9

主之民眾多、孰能判斷其間乎、求主以智慧賜僕、能辨是非、為民折中、

王輩之第二書 22:16

主如是云、我必降災於此處、及其居民、循猶大王所讀之書中言、

若百之書傳 12:17

使謀士陷於差謬、或作使謀臣被擄使士師顛狂、

神詩書傳 148:11

世人列王、以及萬民、公候以及世間牧伯、

神詩書傳 2:10

現今列王、爾當覺悟、世間掌權者、須受警教、

所羅們之俗語 8:16

侯伯與顯者、及世之士師、悉恃我秉權、

先知以賽亞之書 43:28

故我使聖所之祭司祭司或作牧伯受凌辱、使雅各被咒詛、使以色列受誹謗、

先知以賽亞之書 44:26

我驗我僕之言、成我使者之謀、命耶路撒冷復有居民、命猶大諸邑重為建築、使其瓦礫瓦礫或作荒蕪之處、復舊如初、

預知者耶利未亞之書 30:7

哀哉大難之日、無可比擬、此乃雅各遇災害之時、後必獲救、

預知者耶利未亞之書 32:23

彼入而得之、不聽從主言、不遵行主律、凡主所命行者、彼俱不行、故主使之遭此諸災、

預知者耶利未亞之書 39:16

萬有之主以色列之天主如是云、我言降災不降福於斯邑、必有效驗、使爾目睹、

預知者耶利未亞之書 44:23

因爾焚香、獲罪於主、不聽從主命、不遵行主之律例典章法度、故爾遭遇此災、有如今日之景象、

耶利米亞悲歎書傳 1:12

凡爾過路者、未遭我所遭者、主震怒之日、降災於我、使我憂傷、爾曹且視有何憂傷、可與我之憂傷相比、

耶利米亞悲歎書傳 2:13

耶路撒冷民民原文作女歟、我何以例爾、何以譬爾、郇民民原文作處女歟、我何以比爾、使爾得慰、或作耶路撒冷民歟我用何言以勸解爾我指誰與爾相比郇民歟我稱誰與爾相等因而安慰爾爾之禍患、大若滄海、孰能醫爾、

耶利米亞悲歎書傳 2:17

主所定之事、在古昔所命者、今已為之、所言無不應驗、拆毀務盡、不加矜恤、俾爾仇人、因爾喜樂、使爾敵人、昂首自得、昂首自得原文作高舉其角

耶利米亞悲歎書傳 4:6

昔所多瑪邪慝、忽致傾覆、不假人手、今我民作惡遭刑、較彼尤重、或作昔所多瑪俄頃傾覆並未藉人力我民之罪愆較所多瑪之罪愆尤重

先知依西其理書 13:6

彼言得默示、悉屬妄誕、占卜皆屬虛偽、自謂傳主之言、主實未曾遣之、妄使人冀其言之應驗、

先知依西其理書 5:9

因爾諸可憎之事、我必降災於爾、若此之災、昔所未降、後亦不復降、

達未來者但依理書 12:1

是時必有大難、自生民以來、至於其時、無有若是者、護爾民之大君米迦勒必興起、捍衛爾曹、斯時爾民、凡名錄於册者、必蒙救援、

先知者若以利之書 2:2

為幽暗晦冥之日、密雲黑雲之日、異族將至、既強且眾、勢若晨光、鋪於山巔、自古以來、未有若是者、斯後及於世世、亦必無有若是者、

預知者亞摩士之書 3:2

天下萬族中、我特選爾、故爾有罪、我必加罰、

預知者西加利亞之書 1:6

但我言我命、我所諭我僕眾先知者、豈不悉臨及爾祖乎、彼遂悛悔、自謂自謂或作曰萬有之主已擬定、擬定或作立志循我道途道途或作動作行為、施報我身、已若是行於我矣、○

預知者西加利亞之書 1:8

我於夜觀異象、見有人乘紅馬、立於谷谷或作窪地之岡拈樹間、其後有紅馬紫紫或作黃馬白馬、

預知者西加利亞之書 7:12

剛愎厥心、同於金剛石、不聽律法、不聽萬有之主、以其神藉古先知所諭之之言、或作剛愎其心同於金剛石不聽律法不聽萬有之主以其神藉古先知諭彼惟彼不聽其言故萬有之主震怒特甚、

福音一依馬太 24:21

蓋其時必有大難、自創世以至於今、未有如此者、後亦必無有焉、

福音一依馬太 5:18

我誠告爾、天地未廢、律法之一點一畫不能廢、皆必成焉、

福音二依馬可 13:19

蓋其時必有大難、自天主大初造物以至於今、未有如此者、後亦無有焉、

福音三依路加 21:22

蓋是日乃譴責之日、為應凡載於經者、

使徒保羅達羅馬人書 15:8

我曰、耶穌基督為天主之真、為受割禮者之役、欲應天主所許列祖之言、