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達未來者但依理書 8:25 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

25 以機巧成其詭譎、心中狂大、太平之時、殲滅多人、敢攻萬主之主、終必敗亡、非以人手、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

25 彼用權術、成其詭譎、中心自大、乘民安居、多行殲滅、且起而抗逆萬君之君、然終必見折、非由人手、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

25 且以巧謀其將使詭詐之作、在己手得發達、其將心內自大、及以安逸敗多也、其亦將自立對諸君之君也、惟必以無手而被敗壞也。

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文理《委辦譯本》

25 以詭譎克敵、心志驕侈、承平之際、殲滅眾民、違逆諸君之君、其敗亡也、豈由於人哉。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

25 由厥奸詭。用騙以遂厥手。厥心。自大以和而陷害許多。又起攻君輩之君。惟其將被破而非以人手也。

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達未來者但依理書 8:25
21 Iomraidhean Croise  

亦能使人俄頃死亡、使民中夜震動而逝、有勢者見除、並不假手於人、


摩押狂妄自大、違悖主、當使之沈醉、輾轉哇吐、被人訕笑、


昔所多瑪邪慝、忽致傾覆、不假人手、今我民作惡遭刑、較彼尤重、或作昔所多瑪俄頃傾覆並未藉人力我民之罪愆較所多瑪之罪愆尤重


既勝眾軍、心則自高、雖敗敗原文作傾仆敵軍數萬、勢力猶不加增、


設其帷殿、在海與聖且美之山間、後必至其終、援救援救或作助之者無人、


惟審鞫者將坐而審鞫之、奪其權勢、殲滅殆盡、


我觀其角時、見其中別生一小角、前角中三角、見拔於小角前、此角有目、若人目、有口出言誇大、


自高敢攻天軍之主、除其日獻之祭、傾其聖所、除其日獻之祭傾其聖所或作日獻之祭由彼而除天軍之主之聖所亦由彼而毀


爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、


希律不歸榮於天主、故主之使者、立擊之、為蟲所噬而氣絕、○


人用何法、皆勿為其所惑、蓋其日未至、必先有叛教之事、且彼罪惡之人、即沈淪之子必將顯出、


然後彼不法者顯出、主將以其口中之氣滅之、以其降臨之輝耀廢之、


彼遂與羔戰、羔必勝之、因羔乃萬主之主、萬王之王、從之者、皆見召蒙選忠信之人、


股邊之衣上、原文作在其股與衣有名書曰、萬王之王、萬主之主、○


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