達未來者但依理書 8:11 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 自高敢攻天軍之主、除其日獻之祭、傾其聖所、除其日獻之祭傾其聖所或作日獻之祭由彼而除天軍之主之聖所亦由彼而毀

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 彼乃自大、而敵天象之君、去其日獻之祭、傾其聖所、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 然也、其自大對軍之宗也、且以之則日祭被取去、而聖所被毀也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 妄自誇詡、違逆天軍之主、去其日獻之祭、傾其聖所、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 其自大至軍之君。日祭被免由之。及厥聖所之堂被推倒。

達未來者但依理書 8:11 Iomraidhean Croise

先知以賽亞之書 37:23

爾毀謗誰、褻瀆誰、揚爾聲、高爾目、欲攻誰耶、乃攻以色列之聖者、

先知以賽亞之書 37:29

因爾之怒號向我、又聞爾驕傲之聲、故必穿環於爾鼻、置勒於爾口、使爾由來道而返、

預知者耶利未亞之書 48:26

摩押狂妄自大、違悖主、當使之沈醉、輾轉哇吐、被人訕笑、

預知者耶利未亞之書 48:42

摩押於主前、妄自尊大、必翦滅、不復成國、

先知依西其理書 46:14

每晨亦配獻素祭、細麵一伊法六分之一、油一欣三分之一、調和細麵、為素祭獻於主、是為常獻之祭、永為定例、

達未來者但依理書 11:22

勢若大水之軍旅、必於其前、沖沒毀折、又欺同盟之君、

達未來者但依理書 11:31

遣兵戍守、彼眾玷污聖所及聖城、聖城或作聖所鞏固之城去日獻之祭、設殘賊可惡之物、

達未來者但依理書 12:11

自去日獻之祭、並設殘賊可惡之物之時、必越一千二百九十日、

達未來者但依理書 5:23

竟向天上之主自高、使人將其殿之器皿、取至爾前、爾與爾大臣及妃嬪、以之飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造諸神、彼不見不聞不知、惟掌爾生氣生氣或作呼吸及爾命運爾命運原文作爾諸道塗之天主、爾反不頌揚之、

達未來者但依理書 7:25

向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

達未來者但依理書 8:12

因民之罪愆、軍旅見付於其手、日獻之祭、為其所除、棄真理若擲於地、任意而行、無不亨通、

達未來者但依理書 8:24

權勢甚強、然非由己能、毀滅非常、所為俱亨通、毀滅有能者、毀滅有能者或作毀滅人民眾多以及聖民、

達未來者但依理書 8:25

以機巧成其詭譎、心中狂大、太平之時、殲滅多人、敢攻萬主之主、終必敗亡、非以人手、

達未來者但依理書 9:25

爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

算民數之書傳 28:3

更告之曰、爾所當獻於主之火祭、即無疵未盈歲之羔二、日獻為火焚祭、

福音三依路加 21:24

彼將死於刀刃、擄至諸國、耶路撒冷為異邦人所蹂躪、直至異邦人之期滿焉、

帖撒羅尼迦後書 2:4

彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、

達希伯來人書 2:10

萬物所本、萬物所歸者、欲引多子得榮、遂使救之之君、受苦難而得純全、宜也、

使徒約翰默示錄 17:14

彼遂與羔戰、羔必勝之、因羔乃萬主之主、萬王之王、從之者、皆見召蒙選忠信之人、