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達未來者但依理書 7:9 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 我觀時、見寶座已設、亙古常在者坐焉、衣服皜如雪、首髮白如純潔之羊毛、其寶座若火炎、寶座之輪寶座之輪原文作其輪如烈火、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 我視之、見有座設立、一年高者坐焉、衣皜如雪、髮潔若純粹之羊毛、火炎其座、烈燄其輪、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 我看待其各位投落、而日之古者坐下、其衣乃白如雪、且其首之髮似純羊毛也。其座位乃似火之焰、及其輪乃似火燒也。

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文理《委辦譯本》

9 我見座位已備、亙古不易之主獨坐、衣皜如雪、髮白如綿、位若烈焰、車輪迅速、若火之熛、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 我觀至諸座被推倒。及先古在者已坐。其衣白如雪。其髮如潔白綿羊毛。其座似火燄。其輪似猛火。

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達未來者但依理書 7:9
34 Iomraidhean Croise  

米該雅曰、今當聽主之言、我觀主坐於寶座、天之軍眾天之軍眾或作眾天使侍立左右、


米該雅曰、今當聽主之言、我觀主坐於寶座、天之軍眾天之軍眾或作眾天使侍立左右、


爾一切衣服、薰以沒藥沈香肉桂、在象牙宮中、有奏樂之音、使爾心中歡暢、


山岡未曾生出、地與世界主未曾造成、從萬世之始至萬世之終、惟主乃天主、


主之寶座、從亙古以來立定、主乃在萬物未有之先無始之主、


烏西雅王崩之年、我以賽亞見主坐於崇高之寶座、衣襟充滿於殿、


因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、


我必設我位於以攔、以滅君王候伯、此乃主所言、


其首上之穹蒼上、有形若寶座、色若藍寶石、寶座上有形狀似人、


我於夜間異象中觀時、見有似人子者、乘天雲而來、詣於亙古常在者之所、乃引至其前、


迨亙古常在者來、至上者之聖民、得伸其冤、屆期聖民得國、


惟爾伯利恆   以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、


先知禱主曰、主我之天主、我之聖主、自亙古而有、必保全我、不致於死、必保全我不致於死原文作我儕必不致死耶和華歟、主為懲罰而設之、天主天主原文作磐歟、主為撲責而立之、耶和華歟主為懲罰而設之天主歟主為撲責而立之或作耶和華全能之主歟主立此迦勒底人欲藉以懲罰撲責世人


當三人前、變化形容、面耀如日、衣白有光、


容貌如電、衣白如雪、


其衣光耀、皎白如雪、世上漂工、不能漂如此之白也、


既為先知、又知天主曾有誓言、將由其苗裔中、按身軀挺生基督、俾坐其位、


耶穌既高舉在天主右、受父所許之聖神、即以此降賦、是爾所見所聞者、


使我得義、非由律法、乃由信基督、即天主因信所賜之義、


獨一永生、居於不得近之光明中、乃人所未見、亦不能見、願尊榮與永遠之權能歸之、阿們、○


天主乃光、無少晦暗、此乃我儕所聞於彼、而傳於爾之示諭、


首與髮如白羊毛、皎如雪、目如火焰、


食君王之肉、將帥之肉、勇士之肉、馬及乘馬者之肉、自主者、為奴者、無論大小、皆食其肉、


我見數座位、有坐之者、得審判之權、其為耶穌之證及天主道被殺之人、未拜獸與獸像、於額與手未受獸印誌者、我見其靈魂、彼皆復活、與基督同王一千年、


我即感於神、見在天有一寶座、寶座上有一坐者、


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